网上有关“李白关于仙侠的诗句”话题很是火热，小编也是针对李白关于仙侠的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

1.李白诗歌中的仙侠情怀

一、李白的情怀：

1 、鹏飞九天的情怀：盛唐国力强盛，士人多渴望建功立业 。李白以不世之才自居 ，以“奋其智能
，愿为辅弼，使寰区大定 ，海县清一 ”的功业自许
，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元
”
、“终与安社稷”的理想
。他以大鹏、天马 、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来 ，犹能簸却沧溟水 。 ”
。他希望能像姜尚辅佐明君
，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》
、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》 、《行路难》都反映了他的这类思想 。

2
、自由不羁的情怀：他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯 ，遁则以俯视巢许
”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要
，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格
。他蔑视封建等级制度 ，不愿阿谀奉迎
，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息 ，他渴望个性的自由和解放
，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由 。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道 ，然而
，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺 ，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》）
，把美好的大自然作为理想的寄托 、自由的化身来歌颂
。他笔下的峨嵋
、华山、庐山 、泰山、黄山等，巍峨雄奇 ，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河
、滔滔长江
，荡涤万物，席卷一切 ，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

3、忧国伤民的情怀：他反对玄宗好大喜功
，穷兵黩武，揭露将非其人 ，致使百姓士卒白白送死
，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析 ，并到幽燕的实地观察
，李白以诗人的敏感，洞幽烛微 ，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作 。“安史之乱 ”爆发
，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵 ，并富于社会意义和时代特征
。《古风》其三 、十五
、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

4 、他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面
，他的理想和自由，只能到山林
、仙境、醉乡中去寻求 ，所以在《将进酒》 、《江上吟》
、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐 、齐一万物
、逃避现实等思想
，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性 。

二、扩展知识：人物简介

李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白 ，号青莲居士
，又号“谪仙人
”，汉族
。是唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜 ”
，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜
”区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方 ，爱饮酒作诗
，喜交友
。?李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世 ，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》 、《行路难》、《蜀道难》
、《将进酒》、《梁甫吟》 、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋
，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言 ，“李白词 ”享有极为崇高的地位 。

2.李白诗中的仙侠精神

李白对于古文学仙侠精神的发扬起到了不可磨灭的作用
，前有庄子，中有李白 ，后有还珠（是还珠楼主
，不是格格）
。

比如，侠客行：

“十步杀一人 ，千里不留行。

事了拂衣去
，深藏身与名 。

……

纵死侠骨香，不惭世上英
。

谁能书阁下 ，白首太玄经。 ”

又如《古风》其十七：

“西上莲花山
，迢迢见明星 。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带 ，飘拂升天行
。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去
，驾鸿凌紫冥 。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵
。

流血涂野草 ，豺狼尽冠缨。
”

贺知章曾称李白为“谪仙人”  。李白初到长安时前去拜访贺知章
，并把《蜀道难》给他看，贺知章看后赞叹不已 ，说：“公非人世之人
，可不是太白星精耶？ ”
。可知李白诗风仙气纵横，为世人所仰 ，李白 年轻时就曾佩剑挟弓
，“手刃数人
”，伸张正义 ，不畏权贵
，是为侠气。

李白诗中，比比可见追求平等和自由的道家思想
、济世救民的儒家思想、非凡的才华与自信以及其豪迈洒脱的个性 ，这些都是其仙侠精神的体现 。

3.李白诗中的仙侠精神

白对于古文学仙侠精神的发扬起到了不可磨灭的作用，前有庄子
，中有李白，后有还珠（是还珠楼主 ，不是格格）
。

比如
，侠客行：

“十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去 ，深藏身与名 。

……

纵死侠骨香
，不惭世上英
。

谁能书阁下，白首太玄经。 ”

又如《古风》其十七：

“西上莲花山 ，迢迢见明星 。

素手把芙蓉
，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行
。

邀我登云台 ，高揖卫叔卿。

恍恍与之去
，驾鸿凌紫冥 。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵
。

流血涂野草 ，豺狼尽冠缨。 ”

贺知章曾称李白为“谪仙人
”  。李白初到长安时前去拜访贺知章，并把《蜀道难》给他看
，贺知章看后赞叹不已，说：“公非人世之人 ，可不是太白星精耶？”
。可知李白诗风仙气纵横
，为世人所仰，李白 年轻时就曾佩剑挟弓 ，“手刃数人 ”
，伸张正义，不畏权贵 ，是为侠气。

李白诗中
，比比可见追求平等和自由的道家思想 、济世救民的儒家思想
、非凡的才华与自信以及其豪迈洒脱的个性，这些都是其仙侠精神的体现 。

4.李白诗歌中的仙侠情怀

一、李白的情怀： 1 、鹏飞九天的情怀：盛唐国力强盛 ，士人多渴望建功立业
。

李白以不世之才自居
，以“奋其智能，愿为辅弼 ，使寰区大定，海县清一
”的功业自许
，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”
、“终与安社稷 ”的理想。他以大鹏、天马 、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 。

假令风歇时下来 ，犹能簸却沧溟水
。
”。

他希望能像姜尚辅佐明君
，像诸葛亮兴复汉室 。《梁甫吟》
、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》 、《行路难》都反映了他的这类思想。

2、自由不羁的情怀：他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯 ，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）
，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视 ，表现出傲岸不屈的性格
。他蔑视封建等级制度
，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。

现实的黑暗使他理想幻灭 ，封建礼教等级制度的束缚使他窒息
，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏
、争取自由 。其表现方式或纵酒狂歌 ，寻仙学道，然而
，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺 ，于是他“一生好入名山游 ”（《庐山谣》）
，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂
。

他笔下的峨嵋 、华山
、庐山、泰山 、黄山等，巍峨雄奇 ，吐纳风云
，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河
、滔滔长江，荡涤万物 ，席卷一切
，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。 3、忧国伤民的情怀：他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武 ，揭露将非其人
，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵 ，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察
，李白以诗人的敏感，洞幽烛微 ，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作 。

“安史之乱”爆发
，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾
。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵 ，并富于社会意义和时代特征。

《古风》其三 、十五
、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判 。 4 、他既有清高傲岸的一面
，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由 ，只能到山林
、仙境、醉乡中去寻求
，所以在《将进酒》 、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦
、及时行乐、齐一万物 、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性
。

二
、扩展知识：人物简介 李白（701年2月8日—762年12月）  ，字太白
，号青莲居士，又号“谪仙人
” ，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙” 。

与杜甫并称为“李杜 ”
，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜
”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”
。其人爽朗大方 ，爱饮酒作诗
，喜交友。

?李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世 ，诗作中多以醉时写的
，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》 、《蜀道难》
、《将进酒》、《梁甫吟》 、《早发白帝城》等多首 。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上） ，就其开创意义及艺术成就而言
，“李白词 ”享有极为崇高的地位。

5.仙侠风格诗句

含有仙侠风格的诗句有：

1.《虞美人.昆仑.爱》

苍莽昆仑千万年，冰蝶乱纷飞
。

雪水融化相思泪 ，只为痴情疯狂为你醉.

纵身烈火爱焚烧
，九九花玫瑰。

对誓寒风剑穿心，三生三世山崩我无悔！

2.《临江仙.情缘结》

浩瀚人寰情缠绕 ，红尘知音难觅 。

无言沧桑梦如今
。

几度东流水，风雨花落尽。

彼此真爱何贵贱
，不论今生来世 。

天涯明月共相思
。

一线红绳系，两颗心长映。

3.《蝶恋花.梁祝》

桃花谢去人不回 ，春江流水 。

一段痴情会
。

天上人间折断肠
，楼台泪别红心碎。

纵然世俗城墙高，生死无悔 。

漫漫路何归
。

凄凉秋风坟前过 ，泣血成雨蝶双飞。

4.《红尘诀.化蝶》

今生相爱奈何桥
，情至伤心泪凝霜 。

过往沧桑成追忆，曹娥烟江落晖残。

红尘一诀凄苦雨 ，花自凋零随风葬
。

血染双蝶痴魂附
，清明坟茔草深长。

5.《清平乐.征程开》

雄鸡振啼，旭日起东山 。

无数白烟苍茫地 ，万里碧海云天
。

驾长车如飞翼
，斗转西北东南。

望前程路不尽，一腔热血沸翻！

6.在李白的诗中,借剑抒情,以剑寓志的诗句

开元十二年（七二四）春 ，李白接过父亲交给他的龙泉剑，辞亲别友离开蜀中 。从此
，龙泉宝剑成了他的心爱之物，伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游
。他「仗剑行天涯」 ，「抚剑夜吟啸」
，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想像 。写英雄少年之英姿：「金羁络骏马，锦带横龙泉」；将军出征之豪迈：「万里横戈探虎穴 ，三杯拔剑出龙泉」；夜别友人之洒脱：「龙泉解锦带
，为尔倾千觞」；仗剑江湖之侠气：「宁知草间人，腰下有龙泉」 ，等等
。

诗仙以剑寓志

在李白的诗中
，借剑抒情，以剑寓志的诗句 ，俯仰可见。「安得倚天剑
，跨海斩长鲸」
、「愿将腰下剑，直为斩楼兰」 ，是他希望报国立功雄心壮志的心声 。「弹剑作歌奏苦声，曳裙王门不称情」、「知音不易得
，抚剑增感慨」，则是他屡遭挫折 ，报国无门的感叹
。「起舞拂长剑
，四座皆扬眉」 、「醉来脱宝剑，旅憩高堂眠」 ，又是他蔑视权贵
，酷爱自由的真情流露。「抚剑夜吟啸，雄心日千里」
、「冠剑朝凤阙 ，楼船侍龙池」更是他执著地追求理想抱负
，积极浪漫主义精神的表现 。在这些诗句中，诗中有剑 ，剑中有诗
，达到了诗剑合一的境界，蕴含了诗人的剑骨和诗魂 ，无不体现出李白的精神、理想和抱负。「长剑一杯酒，男儿方寸心」
，是诗与剑造就了一代诗仙李白，散放出灿烂的光芒
。

李白《答王十二寒夜独酌有怀》原文翻译及赏析

1 、原文：日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺
，疑是银河落九天 。

出自：唐代·李白《望庐山瀑布》

释义：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前
。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺 ，好像是银河从九天垂落山崖间。

2、原文：天门中断楚江开
，碧水东流至此回 。两岸青山相对出，孤帆一片日边来
。

出自：唐代·李白《望天门山》

释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰 ，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下
，遇见一叶孤舟悠悠来自天边 。

3
、原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
。两岸猿声啼不住 ，轻舟已过万重山。

出自：唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

释义：清晨
，朝霞满天，我就要踏上归程 。从江上往高处看 ，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间
，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达
。两岸猿猴的啼声不断 ，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时
，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦 。

4、原文：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡 ，思君不见下渝州
。

出自：唐代·李白《峨眉山月歌》

释义：高峻的峨眉山前
，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影 。夜间乘船出发 ，离开清溪直奔三峡
。想你却难相见
，恋恋不舍去向渝州。

5 、原文：江城如画里，山晚望晴空 。两水夹明镜 ，双桥落彩虹
。人烟寒橘柚
，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公 。

出自：唐代·李白《秋登宣城谢脁北楼》

释义：江边的城池好像在画中一样美丽 ，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空
。两条江之间
，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老 。

除了我还有谁会想着到谢朓北楼来 ，迎着萧飒的秋风
，怀念谢先生呢？

一篇写李白的文章？

《答王十二寒夜独酌有怀》古诗全文

昨夜吴中雪，子猷佳兴发
。万里浮云卷碧山 ，青天中道流孤月。

孤月沧浪河汉清
，北斗错落长庚明 。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。

人生飘忽百年内 ，且须酣畅万古情
。君不能狸膏金距学斗鸡
，坐令鼻息吹虹霓。

君不能学哥舒，横行青海夜带刀 ，西屠石堡取紫袍 。吟诗作赋北窗里
，万言不直一杯水
。

世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我 ，谓与明月同 。

骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风
。《折杨》《黄华》合流俗
，晋君听琴枉《清角》。

《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞 。黄金散尽交不成 ，白首为儒身被轻
。

一谈一笑失颜色
，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊 。

与君论心握君手，荣辱于余亦何有?孔圣犹闻伤凤麟 ，董龙更是何鸡狗！

一生傲岸苦不谐
，恩疏媒劳志多乖
。严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。

达亦不足贵 ，穷亦不足悲 。韩信羞将绛灌比
，祢衡耻逐屠沽儿。

君不见李北海，英风豪气今何在！君不见裴尚书 ，土坟三尺蒿棘居！

少年早欲五湖去
，见此弥将钟鼎疏
。

《答王十二寒夜独酌有怀》古诗赏析

这是李白诗歌中的长篇名作之一，是李诗成熟高峰时期的作品 ，作于天宝八载(749)之后，客居金陵时期
，从诗题可知，这是一首酬答友人之诗。王十二 ，弟兄间排行十二
，名字和生平不详，从诗中内容来看 ，王十二也是一个磊落英才
，与李白有着深厚的情谊 。

一场纷飞的江南大雪，触发了王十二的豪情逸兴 ，他多么想与好友李白雪夜围炉畅饮啊
，可是觅而不得，于是对雪作了一首《寒夜独酌有怀》诗寄赠
。李白就作此诗作为酬答。诗中将多年来郁积在心底的愤懑和牢骚一齐排遣出来 ，指陈时事
，抨击黑暗，笑傲王侯 ，浮云富贵，挥斥幽愤
，痛快淋漓，充溢着一股怀才不遇的勃郁不平之气 。

全诗长达五十一句 ，细绎诗意
，明显可将全诗分成四个段落
。

①第一段，从“昨夜吴中雪
”至“且须酣畅万古情” ，共十句。

设想王十二寒夜怀念自己的情景
，领起全诗，为下面倾心畅抒情怀奠定感情基调 。“ 昨夜吴中雪 ，子猷佳兴发  ”
，开头两句，用东晋王子猷雪夜访戴逵的故事 ，将时间
、地点、环境的交代巧妙地融化在典故中
，简洁蕴藉，出神入化
。以王子猷比王十二 ，以戴逵自比，又显得别有一番风流情趣。接着四句
，“ 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月 。孤月沧浪河汉清 ，北斗错落长庚明 
”
，描写寒夜的景色
。浮云碧山，青天孤月 ，沧浪河汉
，北斗错落，从黄昏一直到天明 ，景中烘托和寄寓着豪达之士卓荦不羁的生活态度和孤高霜洁的品格节操。王国维《人间词话》说：“ 有我之境
，以物观物，故物皆著我之色彩 ” 。李诗名篇多能创造不平凡的氛围 ，以表现“ 奇之又奇  ”的境界。“ 怀余对酒夜霜白
，玉床金井冰峥嵘 
”，传神地想象出王十二寒夜独酌的环境 ，感情真挚，气象奇伟
。“ 人生飘忽百年内
，且须酣畅万古情 ”，诗人笔锋一转 ，直抒胸臆。对上承接“ 怀余对酒  ”
，对下开启汹涌而至的万古情怀的闸门 。自然地过渡到第二段
。

②从“君不能狸膏金距学斗鸡”至“有如东风射马耳
”九句为第二段。

诗人以愤怒的笔触，直刺时事 ，揭露权贵专横跋扈 、志士寒窗孤寂的黑暗现实
，点明共同的遭遇是两人引以为知己的基础 。“ 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓;君不能学哥舒 ，横行青海夜带刀
，西屠石堡取紫袍
。 ”诗人连用两个“ 君不能 ”，形成排比的气势 ，声声赞美王十二正直高洁的人品。

前人都认为此四句
，是告诫王十二之辞，其实不然 。这里的“ 君不能 
”犹言“ 君不会 ” ，王十二乃一介书生，是个正直之士
，对斗鸡徒与黩武者也是深恶痛绝的，故李白谓其不善于取悦统治者
。斗鸡小儿们挖空心思 ，不择手段邀胜请宠。

“ 狸膏  ”指用狐狸的油脂熬成的膏
，《尔雅翼》：“ 斗鸡，私取狸膏涂其头 ，辄斗无敌 。此非有厌胜
，特是狸能捕鸡，异鸡闻狸之气则畏而走
。 
”金距 ，带锯齿的铁片
，在斗鸡时缚在鸡足上，可以增大杀伤力。《吕氏春秋》云：金距 ，施金芒于距也 。“ 坐令鼻息吹虹霓 ”
，他们鼻子里的呼吸简直可以冲到天上干扰彩虹，极言斗鸡徒的得势气焰 ，勾勒出一幅小人得志猖狂嘴脸。李白另有《古风》“ 路逢斗鸡者，冠盖何辉赫
。鼻息干虹霓
，行人皆怵惕  ”，可参证。当时玄宗骄宠斗鸡小儿贾昌之流 ，所以民间谚语说：“ 生儿不用识文字
，斗鸡走马胜读书 。 
”

第二个“ 君不能 ”，是针对玄宗的不义战争而言
。《旧唐书·哥舒翰传》记载 ，天宝八载(749)
，哥舒翰以数万唐军的生命为代价，强克在青海地区的石堡城 ，擒吐蕃四百余人
，屠杀全城百姓。又载，歌舒翰因克石堡有功 ，拜特进鸿胪员外卿加摄御史大夫 。紫袍
，指三品以上官服
。哥舒翰以残忍凶悍换取紫袍，西鄙人歌曰：“ 北斗七星高 ，哥舒夜带刀，吐蕃总杀尽
，更筑两重濠。  ”所有这些行径，都是为仁人志士所鄙弃的 ，王十二也不善于干这样的事 。

王十二既不会斗鸡取悦统治者
，又不会屠杀边疆人民取得高官厚禄，那王十二会什么呢？李白诗中接着说：“ 吟诗作赋北窗里 ，万言不值一杯水
，世人闻此皆掉头，有如东风射马耳
。 
”王十二只会在北窗下吟诗作赋 ，可是纵有诗赋万言
，它的价值连一杯水都不如，世人听了只把头一扭 ，就象东风吹进马耳一般
，无动于衷，毫不关心。诗人悲慨王十二白首下帷 ，不被世人理解的境遇，寄寓着无限同情 。而王十二的这种境遇
，岂不正是诗人自己的遭遇吗？于是由别人推及自己，怀才不遇的不平 ，在胸中翻腾起伏
，蓄积起更大的感情气势，化作狂波巨澜 ，冲决而下
，诗就转入第三段
。

③第三段，从“鱼目亦笑我”至“谗言三及慈母惊 ”十四句。

抒发愤慨不已的情感 ，抨击黑白颠倒
，是非不分，小人得志 ，贤才受辱的黑暗现实
，为自己遭到谗毁和诬陷的不幸大鸣不平 。

“ 鱼目亦笑我，谓与明月同 ” ，明月，珍珠名
，即明月珠。那班庸碌无能之辈居然也耻笑我，自称他们与有才德的人一样
。真是鱼目混珠 ，贤佞不分!

“ 骅骝拳跼不能食
，蹇驴得志鸣春风
”，千里马屈伏在马厩里受饥挨馁 ，而跛足的驴子却在春风中得意长鸣
，这里比喻贤人被贬斥受屈辱，奸佞小人窃取高位 ，气焰嚣张。“ 《折杨》《皇华》合流俗
，晋君听琴枉清角 ”，《折杨》
、《黄华》都是古代流行的俗曲 ，《庄子·天地篇》：“ 大声不入里耳
，《折杨》、《黄华》则嗑然而笑 。 ”“ 清角 
”典出《韩非子·十过篇》：春秋时晋平公很昏庸，却强迫师旷为他演奏清角 ，结果，晋国大旱三年
，晋平公也得了病
。二句意思是说：只有《折杨》 、《黄华》等曲调符合流俗，而昏君听清角 ，结果反而带来灾难。“

《巴人》谁肯和《阳春》
，楚地犹来贱奇璞 ”，这里用两个典故 。前句用宋玉《对楚王问》：“ 客有歌于郢中者 ，其始曰《下里》
、《巴人》
，国中属而和者数千人;?其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人
。  ”后句用《韩非子·和氏》记载：春秋时 ，楚人卞和先后三次向三位楚王献璞玉
，前二次都认为是石头，以欺君之罪砍去双足。第三次使人剖璞 ，果得宝玉 。诗人悲叹世俗只爱唱《下里》 、《巴人》那样的俚语俗曲
，谁肯去附和《阳春》
、《白雪》那样高雅的曲调？统治者历来把奇璞当石头，不识宝玉 ，这里显然是比喻统治者只会起用庸碌之徒，而不识杰出人才
。

“ 黄金散尽交不成
，白首为儒身被轻 
”两句，诗人感叹世风的浇薄势利。想当初诗人曾慷慨解囊 ，高歌“ 千金散尽还复来 ”
，以为“ 人生贵相知，何必金与钱!  ”可是 ，他想不到如今黄金挥尽
，朋友难交 。自己一辈子读书作赋，却被人轻视
。世道实在太肮脏啊!接着 ，诗人又悲慨自己遭谗受逐的不幸：“ 一谈一笑失颜色
，苍蝇贝锦喧谤声，曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。 
”

前二句意思是说 ，对待权贵稍有不敬
，不以笑脸相迎，奸佞小人就制造谣言 。罗织罪状。苍蝇 ，典出《诗经·小雅》：“ 营营青蝇，止于樊
。岂弟君子
，无信谗言 ”。李白诗中经常说：“ 青绳易相点，白雪难同调  ”(《翰林读书言怀》);“ 楚国苍蝇何太多 ，连城白璧遭谗毁 
”(《鞠歌行》)
，等等 。贝锦，典出《诗经·小雅》：“ 萋兮斐兮 ，成是贝锦
，彼谮人者，亦已太甚 ”
。都是说小人进谗。

“ 曾参岂是杀人者 ，谗言三及慈母惊  ”
，典出刘向《新序·杂事》：春秋时，曾参在郑国 ，一个和他同姓名的人杀了人
，有人去告诉他母亲，先后二次母亲都不相信 ，但到第三次她就相信了 。当时曾母正在织布，她扔下机梭
，越墙逃走
。这里意思是说曾参并没有杀人，可是最信任儿子的慈母听了三次报告 ，还是相信谣言而逃走了
，可见谗言的可怕。诗人亲身遭受谗逐，所以对小人进谗深恶痛绝 。李白在不少诗中曾指斥当时统治者不分贤愚 ，颠倒是非：“ 珠玉买歌笑
，糟慷养贤才 ”(《古风》十五);“ 梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯
”(《古风》三十九);“ 鸡聚族以争食 ，凤孤飞而无邻
。蝘蜓嘲龙
，鱼目混珍，嫫母衣锦 ，西施负薪 ”(《鸣皋歌送岑征君》)。在此诗中
，诗人通过一系列譬喻和用典，把被颠倒了的是非现象排列在一起 ，形成强烈的对比，铺张扬厉
，历数小人得志猖狂，志士贤才受害的黑暗 ，衬现出诗人磊落?傺、纯洁高尚的人格力量 。

④“与君论心握君手 ”至“见此弥将钟鼎疏
”十八句
，是全诗的第四段
。

写诗人睥睨富贵，笑傲王侯的气概 ，表达诗人轻视功名
，寻求自由，看破世俗的情绪 ，最后决心全身远祸
，归隐江湖，表示对黑暗现实的抗争。

“ 与君论心握君手 ， ”论心握手
，这是诗人与王十二的深情厚谊，只有他们知己之间才能披心沥胆 ，坦诚相见 。面对丑恶现实，诗人敢说敢为
，置荣辱于身外，傲然卓立 ，“ 荣辱于余亦何有？  ”诗意奇突
，情感激愤。“ 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗! 
”孔圣指孔子 ，《论语·子罕》：“ 子曰：‘凤鸟不至
，河不出图，吾已矣夫’
。 ”又《史记·孔子世家》载 ，孔子因鲁人猎获麒麟而叹息曰：“ 吾道穷矣!  ”这句意思是说
，被人们视为圣人的孔子尚且不得志，更何况自己呢!

也就是李白诗中说的：“ 大圣犹不遇 ，小儒安足悲! 
”(《书怀赠南陵常赞府》)“ 董龙 ”句
，典出《晋书·苻生传》：十六国前秦宰相王堕性格刚直，不愿理睬小人董龙 ，有人劝王堕敷衍一下，王堕骂道：“ 董龙是何鸡狗
，而令国士与之言乎？  ”诗人在这里矛头直指当朝权奸，表现出刚肠疾恶如仇 ，决不与小人合流的坚定意志。“ 一生傲岸苦不谐
，恩疏媒劳志多乖 
”这是诗人对自己一生行为的总结语 。

李白一生傲岸颉颃，不屈己 ，不干人
，“ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
。 ”正是诗人高傲的个性 ，皇帝疏远他
，荐举的人白白烦劳了一阵，自己的志向却被人看作乖戾不合时。可是 ，诗人还是坚持自己高士的人格：“ 严陵高揖汉天子
，何必长剑拄颐事玉阶  ”，他要象当年严子陵对待汉光武那样 ，长揖不拜，何必一定要站在君门玉阶之下
，长剑柱颐侍奉皇帝呢？因为诗人觉得“ 达亦不足贵，穷亦不足悲 ” ，做高官也不值得尊贵
，处困境也不必悲伤，诗人超尘拔俗 ，一切都无所谓了 。

接下二句“ 韩信羞将绛灌比
，祢衡耻逐屠沽儿
”，当年韩信羞于与周勃 、灌婴同列诸侯 ，祢衡更把当时名人陈群、司马朗看作宰猪卖酒之人
，不愿与他们交往
。诗人在这里自比韩信
、祢衡，傲视权贵 ，蔑视礼教
，不仅因为他要追求人格自由，更因为他自己的抱负根本不是当朝权贵们所可比拟的。接着 ，诗人笔锋又一转，犀利之笔直指黑暗时事：“ 君不见李北海
，英风豪气今何在!君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居! ”天宝六载 ，奸相李林甫杖杀北海太守李邕
，逼死刑部尚书裴敦复 。这两个人物在当时是众臣仰望的正直之士，与李白曾有深厚友谊
。他们的被杀不仅使李白极为愤怒 ，而且朝廷上下都大为震恐。但权奸李林甫当道
，人们敢怒不敢言 。诗人在此悲愤地呼喊李北海的英风豪气不见，裴尚书的土坟长满蒿棘 ，这是对权奸的强烈控诉
。

诗人深感正直的人不得善终
，世道实在太黑暗了，终于又产生了退隐思想：“ 少年早欲五湖去 ，见此弥将钟鼎疏! ”“ 五湖去 
”
，典出《吴越春秋》：越国大夫范蠡协助越王勾践打败吴国后，功成退隐 ，泛舟五湖。“ 钟鼎 ”，古代贵族家中饮食时鸣钟列鼎
，这里借指富贵荣华 。诗人少年时代就立志要象范蠡那样功成身退，如今看到世道如此艰险 ，朝廷政治如此腐败
，更加把富贵荣华看得疏淡了，退隐思想弥加坚定。这既是诗人的自述志向 ，也可看作对王十二的规劝
。诗写到此
，话都讲完了，诗也就此结束 ，但愤慨的余音却仍在篇外回荡。

全诗感情跌宕多变
，骨气端翔，直抒胸中不平之气 ，痛快淋漓 。尤见李白诗歌纵横捭阖、奇突不平的特色
。可是
，元 、明二代的李诗注家萧士赟
、朱谏、胡震亨等人都把此诗断为伪作。萧注云：“ 按此篇造语叙事错乱颠倒，绝无伦次 ，董龙一事尤为可笑，决非太白之作 。  ”其实
，如果抓住诗人抒情的特点，沿着诗人感情脉搏探索 ，不难理出此诗头绪
，根本不存在“ 错乱颠倒，绝无伦次 
”的地方
。

此诗抒情的最大特点是感情如火山喷发 ，强烈如注
，跌宕起伏。意象跳跃不定，乍读似乎若断若续不相连;但仔细品味 ，就可看出意脉一贯
，一气呵成，浑然一体 。在句法上 ，以七言为主
，又有五言交错，排句散句 ，交杂使用，也体现出多变的情韵
，与诗人激烈变化的感情相吻合
。清代方东树评李白诗说：“ 太白当希其发想超旷，落笔天纵 ，章法承接
，变化无端，不可以寻常胸臆摸测。 ”(《昭昧詹言》)说得很对 ，此诗的脉络确实是“ 不可以寻常胸臆摸测  ”的 。

李白的所有诗词大全

李白

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府
，今巴尔喀什湖南面的楚河流域),后迁居四川.天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林.后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚.璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省).中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒.是唐代著名诗人,有《李太白集》.李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上).证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调.然今传篇章是否果出于太白,甚难断定.今仍录《菩萨蛮》,《忆秦娥》各一首.

李白的生平

李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌 、神话中汲取营养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰.与杜甫并称“李杜
”
。

一
、好任侠, 喜纵横

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.

李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方.

因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.

后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市. 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟. 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕. 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况. 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试. 可是, 二人都婉言拒绝了.

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷. 那时李白才十六岁. 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势 、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣. 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响.

二
、 仗剑远游

开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.

1·江陵幸遇司马祯

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯.

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙. 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道.

李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他. 这也就是说他有“仙根 ”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人
”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象.

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞. 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界. 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛. 这是李白最早名扬天下的文章.

从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔.

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：

大鹏遇希有鸟赋并序

余昔于江陵，见天台司马子微 ，谓余有仙风道骨
，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广 。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作 ，未穷宏达之旨
，中年弃之
。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞 ，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同 。今复存手集
，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已
。

其辞曰：南华仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论 ，开浩荡之奇言 。徵至怪于齐谐
，谈北溟之有鱼
。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏 ，质凝胚浑 。脱鬐鬣于海岛
，张羽毛于天门
。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑 。一鼓一舞 ，烟朦沙昏
。五岳为之震荡
，百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地，揭太清 。亘层霄 ，突重溟。激三千以崛起
，向九万而迅征
。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋 ，倏阴忽明 。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘
。簸鸿蒙
，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾 。怒无所搏 ，雄无所争
。固可想像其势
，髣髴其形。

若乃足萦虹霓，目耀日月 。连轩沓拖 ，挥霍翕忽
。喷气则六合生云
，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图 。运逸翰以傍击 ，鼓奔飙而长驱
。烛龙衔光以照物
，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖 。其动也神应 ，其行也道俱。任公见之而罢钓
，有穷不敢以弯弧
。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观 ，坱轧河汉 。上摩苍苍，下覆漫漫
。盘古开天而直视
，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半 。当胸臆之掩画 ，若混茫之未判
。忽腾覆以回转
，则霞廓而雾散。

2·洞庭葬友

李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一.

可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡. 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血". 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪. 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.

李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗.

3·江南之行

李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象.

金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却.

李白告别金陵后, 从江上前往扬州.

扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信.

李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意.

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬 、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.

李白由越西归, 回到了荆门.

在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游.

首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》

不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉.

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.

三
、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识.

他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情.

李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光. 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺. 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌. 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感. 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击".

李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层.

李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间? ”

一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安.

四、翰林供奉

天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心.

天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长 、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己
”的心情, 竭尽才思采写这些诗.

在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感.

与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管
、晏之术的机会.

朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.

这次的归山, 实在是体面一点的放逐.

五、再次远游

1·漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒” 、“结交皆老苍 ”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙.

这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响.

这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)
、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果.

天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东.

2·东去吴越

李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留.

到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘 、孔巢文畅游禹穴
、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女.

在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番.

3·探幽燕, 走江南

李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定. 这时国家混乱, 情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实.

到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力. 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城 、当涂
、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助.

在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同.

六 、病逝途中

天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山. 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想. 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕.

李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨. 同在江南的萧颖士
、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们.

永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱. 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才. 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援. 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府. 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料. 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用. 事情之所以发生变故, 可能与崔涣 、张镐这批人的失势有关.

至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎. 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤.

由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人.

乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免. 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由. 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情.

到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵. 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀. 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生. 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.

上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁.

李白的诗歌

李白的诗歌今存990多首 。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负 ，奔放的激情
，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调
。李白有强烈的自我意识 ，多次以大鹏自比
，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归 ，使他激昂的政治热情
，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌 ，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出
， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗 ，弹剑作歌奏苦声
，曳裾王门不称情」 。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁
。《将进酒》：「人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月
，天生我材必有用，千金散尽还复来 ，烹羊宰牛且为乐
，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应 ，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇
，变化无端，结构纵横跳跃 ，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生
，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地 ，总以满腔热情去拥抱整个世界
，追求充分地行事
、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受 ，把握现实而又不满足于现实
，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值 。如果说 ，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征
，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的
。代表作有：七言古诗（《蜀道难》,《行路难》 ，《梦游天姥吟留别》
，《将进酒》，《梁甫吟》等  ，五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等
，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》 ，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名 。他的诗作「集无定卷
，家家有之」
。为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题 。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负 ，所谓“申管晏之谈
，谋帝王之术，奋其智能 ，愿为辅弼
。使寰区大定
，海县清一
”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力 ，也许是很可疑的
，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点 。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量 ，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊
。他歌颂崛起草泽 、际会风云的英雄
，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水 ，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓
，风期暗与文王亲 。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人
。”歌颂视功名富贵如草芥的义士 ，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生
，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜 。却秦振英声 ，后世仰末照。意轻千金赠
，顾向平原笑
。吾亦澹荡人，拂衣可同调。 ”歌颂爱才若渴
、礼贤下士的英主 ，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗
，拥彗折节无嫌猜 。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
。昭王白骨萦蔓草 ，谁人更扫黄金台！
”赞美傲岸不驯 、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中
，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二 ，指挥楚汉如旋蓬 。狂客落魄尚如此
，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片 ，浑然而不可分
。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资
，投竿佐皇极。 ”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管
、葛竟谁许，长吁莫错还闭关 。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣 ，李斯鹰犬人
。欻起匡社稷
，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争 ，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时
，翻覆无定止 。朝过博浪沙，暮入淮阴市
。张良未遇韩信贫 ，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人 。 ”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后
，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时 ，还以西汉大侠剧孟自许： “半道谢病还
，无因东南征
。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞 ，当然不仅仅是发思古之幽情 。因为通过这类人物
，诗人更能够抒发自己“心雄万夫 ”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业 、积极创造自我价值的人生愿望
。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来 ，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业
，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时 ，天地动风云 。酒酣舞长剑
，仓卒解汉纷
。
”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位 ，而以“五湖”
、“沧州 ”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去
，摇曳沧州旁 。
”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓
。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主 ，然后相携卧白云。 ”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年
，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖 。
”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书 ，能取聊城功
。终然不受赏
，羞与时人同。 ”（《五月东鲁行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生 。
”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈 ，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时
，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈
。

李白的个性

他一生不以功名显，却高自期许 ，以布衣之身而藐视权贵
，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象 ，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识
，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的 。在早期，主要表现为“不屈己、不干人” 、“平交王侯 ”的平等要求 ，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳
，五侯七贵同杯酒
。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！
”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主 ，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语
，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯 ”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等 ，但主要还是表现内心的高傲 。而随着对高层权力集团实际情况的了解
，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才
。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀 ，枳棘栖鸳鸾。
”（《古风》第三十九 。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事
，如 ：大车扬飞尘，亭午暗阡陌
。中贵多黄金 ，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫 。鼻息干虹霓
，行人皆怵惕
。世无洗耳翁，谁知尧与跖！

而在《梦游天姥吟留别》中 ，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵
，使我不得开心颜！

这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭 ，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下
，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来 。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争 ，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海
，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去 ，见此弥将钟鼎疏
。 在《书情赠蔡舍人雄》
、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中
，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。

总之 ，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步 。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色 ”（《杂言

李白诗词大全100首：

1.《将进酒》唐朝·李白

君不见黄河之水天上来
，奔流到海不复回
。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月 。 天生我材必有用
，千金散尽还复来
。

2.《蜀道难》唐朝·李白

噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难 ，难于上青天！蚕丛及鱼凫
，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 。西当太白有鸟道 ，可以横绝峨眉巅
。

3.《行路难三首》唐朝·李白其一金樽清酒斗十千
，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 。欲渡黄河冰塞川 ，将登太行雪满山
。闲来垂钓碧溪上
，忽复乘舟梦日边。

4.《梦游天姥吟留别》唐朝·李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 。 越人语天姥 ，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
。 天台一万八千丈
，对此欲倒东南倾。

5.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐朝·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 。孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流
。

6.《静夜思》唐朝·李白

床前明月光
，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡 。

7.《望庐山瀑布》唐朝·李白

日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川
。 飞流直下三千尺
，疑是银河落九天。

8.《关山月》唐朝·李白

明月出天山，苍茫云海间 。长风几万里 ，吹度玉门关
。汉下白登道
，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还 。戍客望边色 ，思归多苦颜
。高楼当此夜
，叹息未应闲。

9.《赠汪伦》唐朝·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 。桃花潭水深千尺 ，不及汪伦送我情。

10.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐朝·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
。我寄愁心与明月
，随风直到夜郎西。

11.《峨眉山月歌》唐朝·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 。夜发清溪向三峡 ，思君不见下渝州
。

12.《月下独酌》唐朝·李白

月下独酌其一花间一壶酒
，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人 。月既不解饮 ，影徒随我身
。暂伴月将影
，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱 。醒时相交欢 ，醉后各分散
。

13.《春夜洛城闻笛》唐朝·李白

谁家玉笛暗飞声
，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。

14.《登金陵凤凰台》唐朝·李白

凤凰台上凤凰游 ，凤去台空江自流
。吴宫花草埋幽径
，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲 。总为浮云能蔽日 ，长安不见使人愁。

15.《独坐敬亭山》唐朝·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲
。相看两不厌
，只有敬亭山。

16.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐朝·李白

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者 ，今日之日多烦忧 。长风万里送秋雁
，对此可以酣高楼
。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞 ，欲上青天览明月 。

17.《渡荆门送别》唐朝·李白

渡远荆门外
，来从楚国游
。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜 ，云生结海楼 。仍怜故乡水
，万里送行舟
。

18.《送友人》唐朝·李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别 ，孤蓬万里征 。浮云游子意
，落日故人情
。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

19.《早发白帝城》唐朝·李白

朝辞白帝彩云间 ，千里江陵一日还 。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

20.《望天门山》唐朝·李白

天门中断楚江开
，碧水东流至此回
。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

21.《侠客行》唐朝·李白

赵客缦胡缨 ，吴钩霜雪明 。银鞍照白马
，飒沓如流星
。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去 ，深藏身与名 。闲过信陵饮
，脱剑膝前横
。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

22.《秋浦歌·白发三千丈》唐朝·李白

白发三千丈 ，缘愁似个长 。不知明镜里
，何处得秋霜
。

23.《送友人入蜀》唐朝·李白

见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起 ，云傍马头生 。芳树笼秦栈
，春流绕蜀城
。升沉应已定，不必问君平。

24.《越中览古》唐朝·李白

越王勾践破吴归 ，义士还家尽锦衣 。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

25.《忆秦娥》唐朝·李白

箫声咽
，秦娥梦断秦楼月
。秦楼月，年年柳色 ，灞陵伤别。乐游原上清秋节
，咸阳古道音尘绝 。音尘绝，西风残照 ，汉家陵阙
。

26.《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐朝·李白

平林漠漠烟如织
，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁 。玉阶空伫立 ，宿鸟归飞急
。何处是归程？长亭连短亭。

27.《三五七言》唐朝·李白

秋风清
，秋月明，落叶聚还散 ，寒鸦栖复惊
，相思相见知何日，此时此夜难为情 。入我相思门 ，知我相思苦，长相思兮长相忆
，短相思兮无穷极，早知如此绊人心 ，还如当初不相识
。

28.《子夜吴歌》唐朝·李白

春歌秦地罗敷女
，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜 。蚕饥妾欲去 ，五马莫留连
。夏歌镜湖三百里
，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶 。回舟不待月 ，归去越王家。

29.《金陵酒肆留别》唐朝·李白

风吹柳花满店香
，吴姬压酒唤客尝
。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水 ，别意与之谁短长？

30.《夜宿山寺》唐朝·李白

危楼高百尺
，手可摘星辰 。不敢高声语，恐惊天上人
。

31.《北风行》唐朝·李白

烛龙栖寒门 ，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来 。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
。幽州思妇十二月
，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀 。

32.《南陵别儿童入京》唐朝·李白

白酒新熟山中归 ，黄鸡啄黍秋正肥
。呼童烹鸡酌白酒
，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉 。游说万乘苦不早 ，著鞭跨马涉远道
。会稽愚妇轻买臣
，余亦辞家西入秦。

33.《把酒问月》唐朝·李白

青天有月来几时？我今停杯一问之 。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙 ，绿烟灭尽清辉发
。但见宵从海上来
，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

34.《赠孟浩然》唐朝·李白

吾爱孟夫子 ，风流天下闻 。红颜弃轩冕
，白首卧松云
。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰 ，徒此揖清芬 。

35.《春思》唐朝·李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝
。当君怀归日
，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

36.《塞下曲六首》唐朝·李白

五月天山雪 ，无花只有寒 。笛中闻折柳
，春色未曾看
。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑 ，直为斩楼兰 。其二天兵下北荒
，胡马欲南饮
。横戈从百战，直为衔恩甚。

37.《山中问答》唐朝·李白

问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲 。桃花流水窅然去
，别有天地非人间。

38.《古意》唐朝·李白

君为女萝草，妾作冤丝花
。轻条不自引 ，为逐春风斜。 百丈托远松
，缠绵成一家 。谁言会面易，各在青山崖
。 女萝发馨香 ，兔丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬 。?

39.《古风其三·秦王扫六合》唐朝·李白

秦王扫六合
，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来
。明断自天启 ，大略驾群才。收兵铸金人
，函谷正东开 。铭功会稽岭，骋望琅琊台
。刑徒七十万 ，起土骊山隈。

40.《山中与幽人对酌》唐朝·李白

两人对酌山花开
，一杯一杯复一杯 。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来
。

41.《少年行》唐朝·李白

少年行其一击筑饮美酒 ，剑歌易水湄。经过燕太子
，结托并州儿 。少年负壮气，奋烈自有时。因声鲁句践 ，争情勿相欺
。少年行其二五陵年少金市东
，银鞍白马度春风。

42.《江上吟》唐朝·李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头 。美酒樽中置千斛 ，载妓随波任去留
。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平辞赋悬日月
，楚王台榭空山丘 。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲
。

43.《怨情》唐朝·李白

怨情美人卷珠帘 ，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿
，不知心恨谁 。怨情新人如花虽可宠，故人似玉由来重
。花性飘扬不自持 ，玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故
，还见新人有故时 。

44.《长相思》唐朝·李白

长相思，在长安
。络纬秋啼金井阑 ，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝
，卷帷望月空长叹 。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜
。

45.《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐朝·李白

我本楚狂人 ，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖
，朝别黄鹤楼 。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
。庐山秀出南斗傍 ，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长
，银河倒挂三石梁 。

46.《子夜秋歌》唐朝·李白

长安一片月，万户捣衣声
。秋风吹不尽 ，总是玉关情。何日平胡虏
，良人罢远征 。

47.《梁甫吟》唐朝·李白

长啸梁甫吟，何时见阳春？ 君不见 ，朝歌屠叟辞棘津
，八十西来钓渭滨
。 宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 广张三千六百钓 ，风期暗与文王亲 。?

48.《沙丘城下寄杜甫》唐朝·李白

我来竟何事？高卧沙丘城
。城边有古树
，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情 。思君若汶水 ，浩荡寄南征。

49.《宣城见杜鹃花》唐朝·李白

蜀国曾闻子规鸟
，宣城还见杜鹃花
。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

50.《梁园吟》唐朝·李白

我浮黄河去京阙 ，挂席欲进波连山 。天长水阔厌远涉，访古始及平台间
。平台为客忧思多
，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波
” 。

51.《悲歌行》唐朝·李白

悲来乎 ，悲来乎
。 主人有酒且莫斟
，听我一曲悲来吟。 悲来不吟还不笑，天下无人知我心 。 君有数斗酒 ，我有三尺琴
。 琴鸣酒乐两相得
，一杯不啻千钧金。

52.《哭晁卿衡》唐朝·李白

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶 。明月不归沉碧海 ，白云愁色满苍梧
。

53.《古风其十·齐有倜傥生》唐朝·李白

齐有倜傥生
，鲁连特高妙。 明月出海底，一朝开光耀 。 却秦振英声 ，后世仰末照。 意轻千金赠
，顾向平原笑
。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。

54.《古风其十二·松柏本孤直》唐朝·李白

松柏本孤直 ，难为桃李颜 。昭昭严子陵，垂钓沧波间
。身将客星隐
，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山 。清风洒六合 ，邈然不可攀
。使我长叹息
，冥栖岩石间。

55.《古风其三十九·登高望四海》唐朝·李白

登高望四海，天地何漫漫！ 霜被群物秋 ，风飘大荒寒 。 荣华东流水
，万事皆波澜
。 白日掩徂辉，浮云无定端。 梧桐巢燕雀 ，枳棘栖鸳鸾 。?

56.《古风其十九·西上莲花山》唐朝·李白

西上莲花山
，迢迢见明星
。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带 ，飘拂升天行 。邀我登云台
，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥
。俯视洛阳川 ，茫茫走胡兵。

57.《箜篌谣》唐朝·李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎 。贵贱结交心不移
，唯有严陵及光武
。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟 ，不与淮南舂 。兄弟尚路人
，吾心安所从
。他人方寸间，山海几千重。

58.《从军行·百战沙场碎铁衣》唐朝·李白

百战沙场碎铁衣 ，城南已合数重围 。突营射杀呼延将
，独领残兵千骑归
。

59.《从军行·从军玉门道》唐朝·李白

从军玉门道，逐虏金微山。笛奏梅花曲 ，刀开明月环 。鼓声鸣海上
，兵气拥云间
。愿斩单于首，长驱静铁关。

60.《友人会宿》唐朝·李白

涤荡千古愁 ，留连百壶饮 。良宵宜清谈
，皓月未能寝。醉来卧空山，天地即衾枕
。

61.《古风其四十·凤饥不啄粟》唐朝·李白

凤饥不啄粟 ，所食唯琅玕。 焉能与群鸡，刺蹙争一餐 。 朝鸣崐丘树
，夕饮砥柱湍
。 归飞海路远，独宿天霜寒。 幸与王子晋 ，结交青云端 。

62.《灞陵行送别》唐朝·李白

送君灞陵亭
，灞水流浩浩
。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路岐 ，云是王粲南登之古道 。古道连绵走西京
，紫阙落日浮云生
。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。

63.《古风其九·庄周梦胡蝶》唐朝·李白

庄周梦胡蝶 ，胡蝶为庄周 。 一体更变易
，万事良悠悠
。 乃知蓬莱水，复作清浅流。 青门种瓜人 ，旧日东陵侯 。 富贵故如此
，营营何所求。

64.《猛虎行》唐朝·李白

朝作猛虎行，暮作猛虎吟
。 肠断非关陇头水 ，泪下不为雍门琴。 旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒 。 秦人半作燕地囚
，胡马翻衔洛阳草
。?

65.《望夫石》唐朝·李白

仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪 ，苔似昔年衣 。有恨同湘女
，无言类楚妃
。寂然芳霭内，犹若待夫归。

66.《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐朝·李白

暮从碧山下 ，山月随人归 。却顾所来径
，苍苍横翠微
。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径 ，青萝拂行衣 。欢言得所憩
，美酒聊共挥
。长歌吟松风，曲尽河星稀。

67.《乌栖曲》唐朝·李白

姑苏台上乌栖时 ，吴王宫里醉西施 。吴歌楚舞欢未毕
，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波
。东方渐高奈乐何！

68.《秋风清》唐朝·李白

秋风清 ，秋月明。 落叶聚还散，寒鸦栖复惊 。 相思相见知何日
，此时此夜难为情
。

69.《夜泊牛渚怀古》唐朝·李白

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月 ，空忆谢将军 。余亦能高咏
，斯人不可闻
。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

70.《古风其三十六·抱玉入楚国》唐朝·李白

抱玉入楚国 ，见疑古所闻 。 良宝终见弃
，徒劳三献君
。 直木忌先伐，芳兰哀自焚。 盈满天所损 ，沉冥道为群 。 东海泛碧水
，西关乘紫云
。

71.《古风其二十二·秦水别陇首》唐朝·李白

秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪 ，躞蹀长嘶鸣 。感物动我心
，缅然含归情。昔视秋蛾飞，今见春蚕生
。袅袅桑结叶 ，萋萋柳含荣。急节谢流水，羁心摇悬旌 。

72.《白头吟》唐朝·李白

锦水东北流
，波荡双鸳鸯
。 雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。 宁同万死碎绮翼 ，不忍云间两分张 。 此时阿娇正娇妒
，独坐长门愁日暮
。 但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。

73.《春日归山寄孟浩然》唐朝·李白

朱绂遗尘境 ，青山谒梵筵 。金绳开觉路
，宝筏度迷川
。岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月 ，楼势出江烟 。香气三天下
，钟声万壑连
。荷秋珠已满，松密盖初圆。

74.《送别得书字》唐朝·李白

水色南天远 ，舟行若在虚 。迁人发佳兴
，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼
。圣朝思贾谊 ，应降紫泥书。

75.《白马篇》唐朝·李白

龙马花雪毛，金鞍五陵豪 。秋霜切玉剑
，落日明珠袍
。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎 ，手接太行猱 。酒后竞风采
，三杯弄宝刀
。杀人如剪草，剧孟同游遨。

76.《沐浴子》唐朝·李白

沐芳莫弹冠 ，浴兰莫振衣 。处世忌太洁
，至人贵藏晖
。沧浪有钓叟，吾与尔同归。

77.《学古思边》唐朝·李白

衔悲上陇首 ，肠断不见君 。流水若有情
，幽哀从此分
。苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天 ，天际复有云 。白雁从中来
，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群
。

78.《幽州胡马客歌》唐朝·李白

幽州胡马客 ，绿眼虎皮冠。笑拂两只箭，万人不可干 。弯弓若转月
，白雁落云端
。双双掉鞭行，游猎向楼兰。出门不顾后 ，报国死何难？天骄五单于
，狼戾好凶残 。

79.《怀仙歌》唐朝·李白

一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在
。仙人浩歌望我来 ，应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊
，自馀嚣嚣直可轻 。巨鳌莫载三山去，我欲蓬莱顶上行
。

80.《凤台曲》唐朝·李白

尝闻秦帝女 ，传得凤凰声。是日逢仙子
，当时别有情 。人吹彩箫去，天借绿云迎
。曲在身不返 ，空馀弄玉名。

81.《金陵新亭》唐朝·李白

金陵风景好
，豪士集新亭 。举目山河异，偏伤周顗情。四坐楚囚悲 ，不忧社稷倾
。王公何慷慨，千载仰雄名。

82.《玉阶怨》唐朝·李白

玉阶生白露
，夜久侵罗袜 。却下水晶帘，玲珑望秋月
。

83.《望黄鹤楼》唐朝·李白

东望黄鹤山 ，雄雄半空出。四面生白云
，中峰倚红日 。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密
。颇闻列仙人 ，于此学飞术。一朝向蓬海
，千载空石室 。金灶生烟埃，玉潭秘清谧
。

84.《短歌行》唐朝·李白

白日何短短 ，百年苦易满。 苍穹浩茫茫
，万劫太极长 。 麻姑垂两鬓，一半已成霜
。 天公见玉女 ，大笑亿千场。 吾欲揽六龙
，回车挂扶桑 。?

85.《古风其二十九·三季分战国》唐朝·李白

三季分战国，七雄成乱麻。 王风何怨怒 ，世道终纷拏
。 至人洞玄象，高举凌紫霞。 仲尼欲浮海
，吾祖之流沙 。 圣贤共沦没，临岐胡咄嗟
。

86.《古风其三十二·蓐收肃金气》唐朝·李白

蓐收肃金气 ，西陆弦海月。 秋蝉号阶轩
，感物忧不歇 。 良辰竟何许，大运有沦忽
。 天寒悲风生 ，夜久众星没。 恻恻不忍言
，哀歌达明发 。

87.《古风其五十二·青春流惊湍》唐朝·李白

青春流惊湍，朱明骤回薄
。 不忍看秋蓬 ，飘扬竟何托。 光风灭兰蕙
，白露洒葵藿 。 美人不我期，草木日零落
。

88.《古风其二十一·郢客吟白雪》唐朝·李白

郢客吟白雪 ，遗响飞青天。 徒劳歌此曲
，举世谁为传 。 试为巴人唱，和者乃数千。 吞声何足道 ，叹息空凄然
。

89.《古风其七·五鹤西北来》唐朝·李白

五鹤西北来，飞飞凌太清。 仙人绿云上
，自道安期名 。 两两白玉童，双吹紫鸾笙
。 去影忽不见 ，回风送天声。 我欲一问之
，飘然若流星 。?

90.《赤壁歌送别》唐朝·李白

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空
。烈火张天照云海 ，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧
，鲸鲵唐突留馀迹 。一一书来报故人，我欲因之壮心魄
。

91.《雪谗诗赠友人》唐朝·李白

嗟予沉迷 ，猖獗已久。五十知非
，古人尝有 。立言补过，庶存不朽
。包荒匿瑕 ，蓄此顽丑。月出致讥
，贻愧皓首 。感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜 ，青蝇屡前
。群轻折轴，下沉黄泉。

92.《古风其五十九·恻恻泣路岐》唐朝·李白

恻恻泣路岐
，哀哀悲素丝 。 路岐有南北，素丝无变移
。 万事固如此 ，人生无定期。 田窦相倾夺
，宾客互盈亏 。 世途多反覆，交道方崄巇
。?

93.《古风其三十七·燕臣昔恸哭》唐朝·李白

燕臣昔恸哭 ，五月飞秋霜。 庶女号苍天
，震风击齐堂 。 精诚有所感，造化为悲伤
。 而我竟何辜 ，远身金殿旁。 浮云蔽紫闼
，白日难辉光 。?

94.《古风其五十·宋国梧台东》唐朝·李白

宋国梧台东，野人得燕石
。 夸作天下珍 ，却哂赵王璧。 赵璧无缁磷
，燕石非贞真， 流俗多错误 ，岂知玉与珉 。

95.《古风其十四·胡关饶风沙》唐朝·李白

胡关饶风沙，萧索竟终古。 木落秋草黄
，登高望戎虏
。 荒城空大漠，边邑无遗堵。 白骨横千霜 ，嵯峨蔽榛莽 。 借问谁凌虐
，天骄毒威武
。?

96.《古风其二十·昔我游齐都》唐朝·李白

昔我游齐都，登华不注峰。兹山何秀俊 ，绿翠如芙蓉 。萧飒古仙人
，了知是赤松
。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景 ，欣然愿相从 。 泣与亲友别
，欲语再三咽
。

97.《古风其十一·黄河走东溟》唐朝·李白

黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光 ，飘忽不相待 。春容舍我去
，秋发已衰改
。人生非寒松，年貌岂长在。吾当乘云螭 ，吸景驻光彩 。

98.《古风其四十四·绿萝纷葳蕤》唐朝·李白

绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。 草木有所托
，岁寒尚不移
。 奈何夭桃色，坐叹葑菲诗。 玉颜艳红彩 ，云发非素丝 。 君子恩已毕
，贱妾将何为
。

99.《古风其二十七·燕赵有秀色》唐朝·李白

燕赵有秀色，绮楼青云端。 眉目艳皎月 ，一笑倾城欢 。 常恐碧草晚
，坐泣秋风寒
。 纤手怨玉琴，清晨起长叹。 焉得偶君子 ，共乘双飞鸾 。

100.《上李邕》唐朝·李白

大鹏一日同风起
，扶摇直上九万里
。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调 ，闻余大言皆冷笑 。宣父犹能畏后生
，丈夫未可轻年少
。

关于“李白关于仙侠的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！