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《诫子书》原文:
夫(fú)君子之行,静以修身 ,俭以养德 。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才 ,非志无以成学。*慢则不能励精,险躁则不能冶性 。年与时驰,意与日去 ,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐 ,将复何及!—— 本文选自《诸葛亮集》。
《诫子书》译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向 ,不排除外来干扰无法达到远大目标 。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情 。年华随时光而飞驰 ,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍 ,其时悔恨又怎么来得及?
《诫子书》单字解释:
⑴诫:警告,劝人警惕。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论 ,无实在的意义 。君子:品德高尚的人。指操守 、品德、品行。
⑶修身:个人的品德修养 。
⑷养德:培养品德。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲 。明志:表明自己崇高的志向。
⑹宁静:这里指安静 ,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标 。
⑺才:才干。
⑻广才:增长才干。
⑼成:达成,成就 。
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠 ,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋 。
⑾险躁:冒险急躁 ,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶 ”,陶冶性情。
⑿与:跟随 。驰:疾行 ,这里是增长的意思。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
⒁遂:于是,就 。枯落:枯枝和落叶 ,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会 ,承担事务,对社会有益 。有“用世”的意思。
⒃穷庐:破房子。
⒄将复何及:又怎么来得及 。
扩展资料:
创作背景:这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国 ,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻 。
作品鉴赏
古代家训 ,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身” ,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省 。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结 ,后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验 ,着重围绕一个“静 ”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中 ,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静 ”自处,鼓励儿子勤学励志 ,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫 。他说,“夫学须静也,才须学也 ,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习 ,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的,
不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁 ,举止荒唐 。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了 ,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》 ,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢 、偏激急躁的危害 。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求 ,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
文章短小精悍,言简意赅 ,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人 ,这些都是这篇文章的特出之处
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