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据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日 ，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花 ，伶人们正准备表演歌舞以助兴 。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子 ，岂可用旧日乐词。 ”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章 。李白奉诏进宫 ，即在金花笺上作了这三首诗 。
扩展资料：
清平调词三首
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见 ，会向瑶台月下逢 。
其二
一枝红艳露凝香 ，云雨巫山枉断肠 。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看 。
解释春风无限恨 ，沉香亭北倚阑干 。
白话译文
其一
见云之灿烂想其衣裳之华艳 ，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
其二
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香 ，有杨妃不再思慕神女空自伤 。
请问汉宫佳丽谁能和她媲美 ，就算赵飞燕也要靠精心化妆 。
其三
名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。
春风中消解了君王无限怅恨 ，在沉香亭北共同倚靠着栏杆 。
第二首 ，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色 ，而且写香；不但写天然的美 ，而且写含露的美，比上首的“露华浓 ”更进一层 。
“云雨巫山枉断肠 ”用楚王的故事 ，把上句的花 ，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女 ，根本及不到当前的花容人面。再算下来 ，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了 ，可是赵飞燕还得倚仗新妆 ，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉 ，便是天然绝色 。这一首以压低神女和飞燕 ，来抬高杨妃，借古喻今 ，亦是尊题之法 。
相传赵飞燕体态轻盈 ，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥 ，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后有人据此说 ，杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴 ，认为大辱 ，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦 ，讥杨妃之肥 ，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检 。但这种说法遭到很多学者反对 。
这些学者认为：李白诗中果有此意 ，首先就瞒不过博学能文的玄宗 ，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，有明显的抑古尊今之意 。
第三首 ，从仙境古人返回到现实 。起首二句“名花倾国两相欢 ，长得君王带笑看 ”，“倾国 ”美人 ，当然指杨妃 ，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国 ”合为一提，“带笑看 ”三字再来一统 ，使牡丹、杨妃 、玄宗三位一体 ，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨” ，春风两字即君王之代词 ，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然 ，君王既带笑 ，当然无恨，烦恼都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北 ” 。花在阑外 ，人倚阑干 ，十分优雅风流 。
这三首诗，语语浓艳 ，字字流葩 ，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容 ”，又似在写花光 ，又似在写人面。“一枝红艳露凝香” ，也都是人 、物交融，言在此而意在彼 。读这三首诗 ，如觉春风满纸 ，花光满眼，人面迷离 ，不待什么刻画 ，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色 ，而不是别的 。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
参考资料：
唐朝女人“丰肥浓丽、热烈放姿 ” ，以肥为美，世人公认 。被称为唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴肥美 ，有的史书上说 ，杨贵妃身高一点 *** 米，体重一百三十八斤 。其实，杨贵妃究竟有多肥胖 ，至今正史无法考证 ，只能从唐代诗词 、书画 、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图 ”就给后人留下了尺幅春光 。
历史上“环肥燕瘦”这一着名成语的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系 。唐玄宗的贵妃身材丰腴 ，的皇后赵飞燕体形清瘦 ，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被宋代诗人苏轼用来比喻书法作品风格各有所长。苏轼曾在《孙莘老求墨妙言诗》中写道：“杜陵评书贵瘦硬 ，此论未公吾不凭 ，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎? ”古代美人的胖与瘦 ，本来与书法相差十万八千里 ，居然也被苏轼联系到了一起，真是够别出心裁!此后 ，“环肥燕瘦 ”这一成语也就流传开了 。不过随着时间的流逝 ，这句成语渐渐地与书法丧失了联系，回归到它最本真的含义，也就是女人的身材体形 。
唐代诗人白居易为了展现杨贵妃的美丽 ，写了一篇的传世之作《长恨歌》 ，虽说对杨贵妃肥与不肥没有过多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂” ，可让人从字里行间体会到杨贵妃玉软香温的丰腴。
唐代画师周昉的“簪花仕女 ” ，被称作是“唐朝女子的符号 ”，也让唐朝女人的壮硕与丰美 ，如一朵恣意盛开的牡丹花 ，鲜活 、饱满地滋养了无数唐代人的眼睛。而且唐朝不仅女人肥，男人也肥 ，杨贵妃的干儿子就是其中的一个 ，据《旧唐书· ;安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝 ，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》 ，疾如风焉 。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议 。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?
唐朝是个富有的朝代 ，诗人杜甫有诗曰：“稻米流脂粟米白 ，公私仓廪俱丰实 ”，国家繁荣昌盛 ，人们丰衣足食 ，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件 ，也就保持了健康丰满体格的物质基础。
“环肥 ”之美 ，兴于盛唐，起自北方 。唐代开国皇帝的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿 ，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统 ，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的 ，喜欢欣赏牡丹 ，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美 。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍 、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受到唐玄宗的垂青 ，得到专房独宠也就不足为奇了。
当时的唐代是高度开放的国家 ，与一百三十多个国家有着外交来往 。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的国际都会 ，是东方文明的中心 ，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家 、学者和不同信仰的宗教徒 。当时的波斯就与唐朝交往很是密切，长安城里有着大量的波斯人居住。
随着西域人大量涌入 ，长安城中的生活方式也产生了变化 ，模仿胡人成为时尚 。譬如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深 ，远自波斯 、吐火罗 ，近至突厥、吐谷浑和吐蕃，无不以唐人为模仿的对象 。而西域人的块头都是大而臃肿 ，想来唐朝的“以肥为美”与此也不无一定的关联。
那个丰乳肥臀的唐王朝 ，那个玉软香温的杨贵妃，令古往今来无数的人们痴迷畅想，可见以胖为美也没什么不好的!“云鬓花颜金步摇 ，芙蓉帐暖度春宵 。春宵苦短日高起 ，从此君王不早朝 。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人 ，三千宠爱在一身。”胖美人杨玉环 ，都美得唐玄宗连朝政都不想过问了，那么想来 ，“胖 ”应该始终是有着它独特的魅力的吧!
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