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1 、表达了词人思念家乡、功业难成的哀伤,也含蓄地表达了他对于朝廷腐朽、软弱 ,不修武备 、不重边功的愤懑不平。
2、原文
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里 ,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
3、译文
秋天到了 ,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意 。黄昏时,军中号角一吹 ,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日 ,孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人 ,刻石燕然,不能早作归计 。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了 ,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤时的眼泪。
4、简析
《渔家傲·秋思》是由范仲淹创作 ,是范仲淹任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安市)时写的一首抒怀词 。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活,意境开阔苍凉,形象生动鲜明。上片描绘边地的荒凉景象 ,下片写戍边战士厌战思归的心情。范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声,把有关国家 、社会的重大问题反映到词里,可谓大手笔 。从词史上说 ,此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概,对苏轼、辛弃疾等也有影响
燕然未勒用了什么典故
1、这句诗采用的是互文的修辞手法。意思是将军和征夫都难以入睡,因“燕然未勒归无计” ,将军征夫白了头发,流下了眼泪。
2 、互文:也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞 方法 。古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文。”具体地说 ,它是这样一种互辞形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应 ,互相阐发,互相补充,说的是一件事。由上下文义互相交错 ,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
3、这句诗出自范仲淹的《渔家傲·秋思》 。原文如下:
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起 。千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里 。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐 。将军白发征夫泪。
4、译文:
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了 ,一点也没有停留之意 。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里 ,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡 ,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了 ,天气寒冷,霜雪满地 。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事 ,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤时的眼泪
5 、简析:
《渔家傲·秋思》是由范仲淹创作,是范仲淹任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安市)时写的一首抒怀词。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活 ,意境开阔苍凉,形象生动鲜明。上片描绘边地的荒凉景象,下片写戍边战士厌战思归的心情 。范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声 ,把有关国家、社会的重大问题反映到词里,可谓大手笔。从词史上说,此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概,对苏轼、辛弃疾等也有影响。
“勒石燕然 ”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故 ,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还 。
《渔家傲·秋思》
宋代:范仲淹
塞下秋来风景异 ,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里 ,燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
译文:边境上秋天一来风景全异 ,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起,在重重叠叠的山峰里 。暮霭沉沉,山衔落日 ,孤零零的城门紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,思绪万千,想起边患不平,功业未成 ,不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。夜深了,将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵 ,都被霜雪染白了头发,只好默默地流泪 。
扩展资料
每读这首词,都会有不同的感悟。这首词首先给人的感觉是凄清 、悲凉、壮阔、深沉 ,还有些伤感。而就在这悲凉 、伤感中,有悲壮的英雄气在回荡着 。
“塞下秋来风景异”,劈头一句 ,作者就把我们带到了一个特殊的环境。时间是秋天,地点在边塞。风景呢?没说好,也没说坏 ,只说了一个“异” 。“异”在哪里呢。且听下文:
“衡阳雁去无留意。 ”衡阳雁去是雁去衡阳的倒装;古人相传,北雁南飞,到衡阳而止 。衡阳城南有回雁峰,样子很像回旋的雁。“秋来” ,满目萧条。
“风景”越发“异 ”得难忍,所以雁儿毫不留恋地非飞走不可 。这里表面写的是雁,实在写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了 ,更何况人?但是,边塞军人毕竟不是候鸟,他们却坚守在边塞。
下面三句 ,写的就是“雁去”后的情景。
“四面边声连角起”,“边声 ”,指边地的风号、马鸣、羌笛之声 。这是写声音的 ,这声音富有边塞地区的特色。李陵《答苏武书》中的“侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣 ,吟啸成群”,可作注释。然而,范仲淹在这里却更有一层深意,那就是“连角起” 。
角 ,是古代军队里吹的乐器。“四面边声连角起 ”,就是军中号角吹动,四面八方的边声便随之而起。在这里 ,作者是把军中的号角作为主体来写的,它带动着边地的一切声音 。
这就是说,边地“雁去”了 ,边地的驻军没去;不但没去,而且用他们的号角,与边地的人民紧紧相连。这声音也许有点单调 ,甚至有点悲凉,但壮阔,充满力量。
“千嶂里 ,长烟落日孤城闭”是上阕的结句,突出地表现出边塞的安稳和牢固 。“千嶂 ”,是写山势,层峦叠嶂 ,犹如巨大的屏风。“长烟”,是炊烟和暮霭所形成的一片雾气。在“落日”中,边地的孤城及时地把城门关上了 。
“城”是孤的 ,但有“千嶂 ”环绕,“长烟”笼罩,“落日”照耀 ,就不显得那么孤独无靠。它是坚固的,结实的,严阵以待的。然而 ,城的坚固与否,更重要的还在于把守它的驻军。因此,在词的下阕 ,作者就把边防军人推向画面中心,集中笔墨表现他们的思想感情 。
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 ”这句是全词的核心,是它的灵魂所在。边塞军人一边饮着浊酒 ,一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木 。这不但是合情的,而且是合理的。所谓合情,就是这些军人到了晚间 ,思家、思乡之情就愈加浓烈。
这符合生活的真实,令人信服 。所谓合理,就是正因为他们热爱家乡 ,所以他们才更热爱祖国,他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走,而是坚守在岗位上。
不只坚守 ,他们并不满足于坚守,他们还盼望着打仗,出击打胜仗。因为只有这样 ,国土才能完整,边塞才能巩固,边防军人才能回到自己可爱的家乡 。因此,接下来的“燕烟然未勒归无计”七个字就有着深刻的含义了。
“燕然 ” ,指燕然山,就是今天的杭爱山。“勒”,刻的意思 。据《后汉书·窦宪传》记载 ,公元89年,东汉将军窦宪打垮匈奴进犯,乘胜追击 ,“登燕然山去塞三千余里,刻石勒功”而还。所以“勒石燕然 ”就成了胜利的代名词。
“燕然未勒归无计”,意思就是抗敌的大功还没有完成 ,回家的事就不能去计议了。这个“计”字很重要,它是计议 、打算的意思,可见边防军人不回家是主动地、自觉的 。
若是把它理解为计策的“计 ” ,那边防军人的不能回家就成为被动的、无奈的了。这样理解,对边防军人的形象,对全词的意境就都有损害。
“羌管悠悠霜满地”,承上启下 ,进一层强调边防军人想家思乡的情绪,并由此而写出全体将士忧国的情状和感慨 。
“人不寐,将军白发征夫泪。”人为何不能成寐?将军已经白发苍苍为何还在服役?年轻的兵士为国守边为何还要落泪?这里有悲的成分 ,但并不重要,重要的是忧,是怨 ,是愤愤不平。
他们忧虑国家的安全,抱怨朝廷无人整顿武备,更为当局没有一个正确的方针政策而愤懑 ,以致边防军人久住“塞下”,将老,却不能退休家园 ,兵少,却不能与妻子团圆 。
从《渔家傲》全词来看,应当说,情调是悲壮的 ,感情是强烈的,它是一首古代边防军人之歌,以其英雄气概扣动着历代千万读者的心扉。
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