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胡适开的国学书单上一篇 / 下一篇 2008-03-05 22:56:54 / 个人分类：传统文化

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这是在一大学生读书的网上摘的
。

一份所谓的“最低限度的国学书目
”，就洋洋洒洒数千字 ，可见当年的学人是何等的要求了。如今
，即便是所谓的“知名学者”恐怕就连其中的十分之一也没有读过，呵呵 ，真是世无贤达，逐使竖子成名也 。

胡先生说得好啊：

“正因为当代教育家不非难留学生的国学程度
，所以留学生也太自菲薄，不肯多读点国学书 ，所以他们在国外既不能代表中国
，回国后也没有多大影响
。我们这个书目的意思，一部分也正是要一班留学生或候补留学生知道《元曲选》等是应该知道的书。 ”

在下觉得 ，古国医不乏儒医
，其儒医者，当的是书读万卷了 。所以 ，由儒入医
，其读书必广、辩证必精，其论著的价值就昔非今比了。难怪干祖望老先生会说 ，民国以后的医书
，基本不买
。想想，也不无道理。

看看胡适开的国学书单

胡 适：一个最低限度的国学书目

序言

这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的 。

他们都是将要往外国留学的少年
。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候 ，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想 。这是我要声明的第一点
。

这虽是一个节目
，却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法
”，这四五年来 ，我不知收到多少青年朋友询问 “治国学有何门径”的信 。我起初也学着老前辈们的派头
，劝人从“小学 ”入手，劝人先通音韵训诂
。我近来忏悔了！那种话是为专家说的 ，不是为初学人说的；是学者装门面的话
，不是教育家引人入胜的法子。音韵训诂之学自身还不曾整理出个头绪系统来，如何可作初学人的入手工夫？十几年的经验使我不能不承认音韵训诂之学只可以作“学者”的工具 ，而不是“初学
”的门径 。老实说来
，国学在今日还没有门径可说；那些国学有成绩的人大都是下死工夫笨干出来的
。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说法 ，须先引起他的真兴趣
，他然后肯下死工夫 。在这个没有门径的时候，我曾想出一个下手方法来：就是用历史的线索做我们的天然系统 ，用这个天然继续演进的顺序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的
。这个书目的顺序便是下手的法门。这是我要声明的第二点 。

这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用
。所以每部书之下
，如有最易得的版本，皆为注出。

（一）工具之部

《书目举要》（周贞亮 ，李之鼎）南城宜秋馆本 。这是书目的书目
。

《书目答问》（张之洞）刻本甚多
，近上海朝记书庄有石印“增辑本”，最易得。

《四库全书总目提要》附存目录广东图书馆刻本 ，又点石斋石印本最方便 。

《汇刻书目》（顾修）顾氏原本已不适用
，当用朱氏增订本，或上海北京书店翻印本 ，北京有益堂翻本最廉
。

《续汇刻书目》（罗振玉）双鱼堂刻本。

《史姓韵编》（汪辉祖）刻本稍贵
，石印本有两种 。此为《二十四史》的人名索引，最不可少
。

《中国人名大辞典》商务印书馆。

《历代名人年谱》（吴荣光）北京晋华书局新印本 。

《世界大事年表》（傅运森）商务印书馆。

《历代地理韵编》 ，《清代舆地韵编》（李兆洛）广东图书馆本
，又坊刻《李氏五种》本
。

《历代纪元编》（六承如）《李氏五种》本。

《经籍纂诂》（阮元等）点石斋石印本可用 。读古书者，于寻常典外 ，应备此书
。

《经传释词》（王引之）通行本。

《佛学大辞典》（丁福保等译编）上海医学书局

（二）思想史之部

《中国哲学史大纲》上卷（胡适）商务印书馆 。

二十二子：

《老子》 、《庄子》
、《管子》、《列子》 、《墨子》
、《荀子》、《尸子》 、《孙子》、《孔子集语》
、《晏子春秋》、《吕氏春秋》 、《贾谊新书》
、《春秋繁露》、《扬子法言》 、《文子缵义》
、《黄帝内经》、《竹书纪年》 、《商君书》
、《韩非子》、《淮南子》 、《文中子》
、《山海经》浙江公立图书馆（即浙江书局）刻本
。上海有铅印本亦尚可用。汇刻子书，以此部为最佳 。

《四书》（《论语》
，《大学》，《中庸》 ，《孟子》）最好先看白文
，或用朱熹集注本
。

《墨子间诂》（孙诒让）原刻本，商务印书馆影印本。

《庄子集释》（郭庆藩）原刻本 ，石印本 。

《荀子集注》（王先谦）原刻本
，石印本
。

《淮南鸿烈集解》（刘文典）商务印书馆出版。

《春秋繁露义证》（苏舆）原刻本 。

《周礼》通行本。

《论衡》（王充）通津草堂本（商务印书馆影印）；湖北崇文书局本
。

《抱朴子》（葛洪）《平津馆丛书》本最佳，亦有单行的；湖北崇文书局本。

《四十二章经》金陵刻经处本 。以下略举佛教书
。

《佛遗教经》同上。

《异部宗轮论述记》（窥基）江西刻经处本 。

《大方广佛华严经》（东晋译本）金陵刻经处
。

《妙法莲华经》（鸠摩罗什译）同上。

《船若纲要》（葛彗）《大般若经》太繁 ，看此书很够了 。扬州藏经院本
。

《般若波罗密多心经》（玄奘译）《金刚般若波罗密经》（鸠摩罗什译
，菩提流支译，真谛译）以上两书 ，流通本最多。

《阿弥陀经》（鸠摩罗什译）此书译本与版本皆极多
，金陵刻经处有《阿弥陀经要解》（智旭）最便 。

《大方广圆觉了义经》（即《圆觉经》）（佛陀多罗译）金陵刻经处白文本最好
。

《十二门论》（鸠摩罗什译）金陵刻经处本。

《中论》（同上）扬州藏经院本 。

以上两种，为三论宗“三论 ”之二。

《三论玄义》（隋吉藏撰）金陵刻经处本
。

《大乘起信论》（伪书）此虽是伪书 ，然影响甚大。版本甚多，金陵刻经处有沙门真界纂注本颇便用 。

《大乘起信论考证》（梁启超）此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法
，甚有益
。商务印书馆将出版。

《小止观》（一名《童蒙止观》，智觊撰）天台宗之书不易读 ，此书最便初学 。

金陵刻经处本
。

《相宗八要直解》（智旭直解）金陵刻经处本。

《因明入正理论疏》（窥基直疏）金陵刻经处本 。

《大慈恩寺三藏法师传》（慧立撰）玄奘为中国佛教史上第一伟大人物
，此传为中国传记文学之大名著
。常州天宁寺本。

《华严原人论》（宗密撰）有正书局有合解本，价最廉 。

《坛经》（法海录）流通本甚多
。

《古尊宿语录》此为禅宗极重要之书 ，坊间现尚无单行刻本。

《大藏经》缩刷本腾字四至六 。

《宏明集》（梁僧钓集）此书可考见佛教在晋宋齐梁士大夫间的情形。金陵刻经处本
。

《韩昌黎集》（韩愈）坊间流通本甚多。

《李文公集》（李翱）三唐人集本 。

《柳河东集》（柳宗元）通行本
。

《宋元学案》（黄宗羲
，全祖望等）冯云濠刻本，何绍基刻本 ，光绪五年长沙重印本。坊间石印本不佳 。[cchere.net 西西河 无斋主人]

《明儒学案》（黄宗羲）莫晋刻本最佳
。坊间通行有江西本
，不佳。

以上两书，保存原料不少 ，为宋明哲学最重要又最方便之书 。此下所列
，乃是补充这两书之缺陷，或是提出几部不可不备的专家集子
。

《直讲李先生集》（李觏）商务印书馆印本。

《王临川集》（王安石）通行本 。商务印书馆影印本
。

《二程全书》（程颢、程颐）六安涂氏刻本。

《朱子全书》（朱熹）六安涂氏刻本；商务印书馆影印本 。

《朱子年谱》（王懋告）广东图书馆本 ，湖北书局本。此书为研究朱子最不可少之书
。

《陆象山全集》

《陈龙川全集》（陈亮）通行本。

《叶水心全集》（叶适）通行本 。

《王文成公全书》（王守仁）浙江图书馆本
。

《困知记》（罗钦顺）嘉庆四年翻明刻本。正谊堂本 。

《王心斋先生全集》（王艮）近年东台袁氏编订排印本最好，上海国学保存会寄售
。

《罗文恭公全集》（罗洪先）雍正间刻本
，《四库全书》本与此不同。

《胡子衡齐》（胡直）此书为明代哲学中一部最有条理又最有精采之书 。《豫章丛书》本
。

《高子遗书》（高攀龙）无锡刻本。

《学通辨》（陈建）正谊堂本 。

《正谊堂全书》（张伯行编）这部丛书搜集程朱一系的书最多，欲研究“正统派
”的哲学的 ，应备一部
，全书六百七十余卷，价约三十元
。初刻本已不可得 ，现行者为同治间初刻本。

《清代学术概论》（梁启超）商务印书馆 。

《日知录》（顾炎武）用黄汝成《集释》本。通行本
。

《明夷待访录》（黄宗羲）单行本。扫叶山房《梨洲遗著汇刊》本 。

《张子正蒙注》（王夫之）《船山遗书》本
。

《思问录内外篇》（王夫之）同上。

《俟解》一卷
，《噩梦》一卷（王夫之）同上 。

《颜李遗书》（颜元，李?龉В?《畿辅丛书》本可用
。北京四存学会增补全书本。

《费氏遗书》（费密）成都唐氏刻本 。（北京大学出版部寄售）《孟子字义疏证》（戴震）《戴氏遗书》本
。国学保存会有铅印本 ，但已卖缺了。

《章氏遗书》（章学诚）浙江图书馆排印本
，上海刘翰怡新刻全书本 。

《章实斋年谱》（胡适）商务印书馆出版
。

《崔东壁遗书》（崔述）道光四年陈履和刻本；《畿辅丛书》本只有《考信录》，亦可够用了。全书现由亚东图书馆重印 ，不久可出版 。

《汉学商兑》（方东树）此书无甚价值
，但可考见当日汉宋学之争。单行本，朱氏《槐庐丛书》本
。

《汉学师承记》（江藩）通行本 ，附《宋学师承记》。

《新学伪经考》（康有为）光绪辛卯初印本；新刻本只增一序 。

《史记探原》（崔适）初刻本；北京大学出版部排印本
。

《章氏丛书》（章炳麟）康宝忠等排印本；浙江图书馆刻本。

（三）文学史之部

《诗经集传》（朱熹）通行本 。

《诗经通论》（姚际恒）闻商务印书馆将重印
。

《诗本谊》（龚橙）浙江图书馆《半广丛书》本。

《诗经原始》（方玉润）闻商务印书馆不久将有重印本 。

《诗毛氏传疏》（陈奂）《清经解续编》卷七百七十八以下
。

《檀弓》《礼记》第二篇。

《春秋左氏传》通行本 。

《战国策》商务印书馆有铅印补注本
。

《楚辞集注》，附《辨证后语》（朱熹）通行本；扫叶山房有石印本。

《全上古三代秦汉三国六朝文》（严可均编）广雅书局本 。此书搜集最富
，远胜于张溥的《汉魏六朝百三家集》。

《全汉三国晋南北朝诗》（丁福保编）上海医学书局出版
。

《古文苑》（章樵注）江苏书局本。[cchere.net 西西河 无斋主人]

《续古文苑》（孙星衍编）江苏书局本 。

《文选》（萧统编）上海会文堂有石印胡刻李善注本最方便
。

《文心雕龙》（刘勰）原刻本；通行本。

《乐府诗集》（郭茂倩编）湖北书局刻本 。

《唐文粹》（姚铉编）江苏书局本
。

《唐文粹补遗》（郭麟编）同上。

《全唐诗》（康熙朝编）扬州原刻本，广州本 ，石印本
，五代词亦在此中 。

《宋文鉴》（吕祖谦编）江苏书局本
。

《南宋文范》（庄仲方编）同上。

《南宋文录》（董兆兆编）同上 。

《宋诗抄》（吕留良 、吴之振等编）商务印书馆本
。

《宋诗抄补》（管庭芬等编）商务印书馆本。

《宋六十家词》（毛晋编）汲古阁本，广州刊本 ，上海博古斋石印本 。

《四印斋王氏所刻宋元人词》（王鹏运编刻）原刻本
，板存北京南阳山房。

《疆村所刻词》（朱祖谋编刻）原刻本
。王朱两位刻的词集都很精，这是近人对于文学史料上的大贡献。

《太平乐府》（杨朝英编）（四部丛刊）本 。

《阳春白雪》（杨朝英编）南陵徐氏《随庵丛书》本
。

以上两种为金元人曲子的选本。

《董解元弦索西厢》（董解元）刘世衍《暖红室汇刻传奇》本 。

《元曲选一百种》（臧晋叔编）商务印书馆有影印本
。

《金文最》（张金吾编）江苏书局本。

《元文类》（苏天爵编）同上 。

《宋元戏曲史》（王国维）商务印书馆本
。

《京本通俗小说》这是七种南宋的话本小说 ，上海?蝰?隐庐《烟画东堂小品》本。

《宣和遗事》《士礼居丛书》本；商务印书馆有排印本 。

《五代史平话》残本董康刻本
。

《明文在》（薛熙编）江苏书局本。[cchere.net 西西河 无斋主人]

《列朝诗集》（钱谦益编）国学保存会排印本 。

《明诗综》（朱彝尊编）原刻本。

《六十种曲》（毛晋编刻）汲古阁本
。此书善本已不易得。

《盛明杂剧》（沈泰编）董康刻本 。

《暖红室汇刻传奇》（刘世珩编刻）原刻本
。

《笠翁十二种曲》（李渔）原刻巾箱本。

《九种曲》（蒋士铨）原刻本 。

《桃花扇》（孔尚任）通行本
。

《长生殿》（洪升）通行本。

清代戏曲多不胜举；故举李蒋两集
，孔洪两种历史戏，作几个例而已 。

《曲苑》上海古书流通处（？）编印本
。此书汇集关于戏曲的书十四种 ，中如焦循《剧说》
，如梁辰鱼《江东白苎》，皆不易得。石印本价亦廉 ，故存之 。

《缀白裘》这是一部传奇选本，虽多是零篇
，但明末清初的戏曲名著都有代表的部分存在此中
。在戏曲总集中，这也是一部重要书了。通行本 。

《曲录》（王国维）《晨风阁丛书》本。

《湖海文传》（王昶编）所选都是清朝极盛时代的文章 ，最可代表清朝“学者的文人”的文学
。原刻本。

《湖海诗传》（王昶编）原刻本 。

《鲒?嵬ぜ?》（全祖望）借树山房本
。

《惜抱轩文集》（姚鼐）通行本。

《大云山房文稿》（恽敬）四川刻本
，南昌刻本 。

《文史通义》（章学诚）贵阳刻本，浙江局本 ，铅印本
。

《龚定庵全集》（龚自珍）万本书堂刻本。国学扶轮社本 。

《曾文正公文集》（曾国藩）《曾文正全集》本
。

清代古文专集
，不易选择；我经过很久的考虑，选出全 ，姚
，恽，章 ，龚
，曾六家来作例。

《吴梅村诗》（吴伟业）《梅村家藏稿》（董康刻本，商务印书馆影印本）本 ，无注，此外有靳荣藩《吴诗集览》本
，有吴翌凤《梅村诗集笺注》本 。

《瓯北诗钞》（赵翼）《瓯北全集》本，单行本
。

《两当轩诗钞》（黄景仁）光绪二年重刻本。

《巢经巢诗抄》（郑珍）贵州刻本；北京有翻刻本 ，颇有误字 。

《秋蟪吟馆诗钞》（金和）铅印全本；家刻本略有删减。

《人境庐诗钞》（黄遵宪）日本铅印本
。

清代诗也很难选择。我选梅村代表初期
，瓯北与仲则代表乾隆一期；郑子尹与金亚匏代表道咸同三期；黄公度代表末年的过渡时期 。

明清两朝小说：

《水浒传》亚东图书馆三版本
。

《西游记》（吴承恩）亚东图书馆再版本。

《三国志》亚东图书馆本 。

《儒林外史》（吴敬梓）亚东图书馆四版本
。

《红楼梦》（曹雪芹）亚东图书馆三版本。

《水浒后传》（陈忱，自署古宋遗民）此书借宋徽钦二帝事来写明末遗民的感慨 ，是一部极有意义的小说 。亚东图书馆《水浒续集》本
。[cchere.net 西西河 无斋主人]

《镜花缘》（李汝珍）此书虽有“掉书袋 ”的毛病
，但全篇为女子争平等的待遇，确是一部很难得的书。亚东图书馆本 。

以上各种 ，均有胡适的考证或序
，搜集了文学史的材料不少
。《今古奇观》，通行本。可代表明代的短篇 。

《三侠五义》此书后经俞樾修改 ，改名《七侠五义》。此书可代表北方的义侠小说
。旧刻本
，《七侠五义》流通本较多。亚东图书馆不久将有重印本 。

《儿女英雄传》（文康）蜚英馆石印本最佳；流通本甚多
。

《九命奇冤》（吴沃尧）广智书局铅印本。

《恨海》（吴沃尧）通行本甚多 。

《老残游记》（刘鹗）商务印书馆铅印本
。

以上略举十三种，代表四五百年的小说。

《五十年来的中国文学》（胡适）本书卷二 。

（跋）文学史一部 ，注重总集；无总集的时代，或总集不能包括的文人
，始举别集
。因为文集太多，不易收买 ，尤不易遍览
，故为初学人及小图书馆计，皆宜先从总集下手。

（附录一）《清华周刊》记者来书

适之先生：

在《努力周刊》的增刊、《读书杂志》第七期上 ，我们看见先生为清华同学们拟的一个最低限度的国学书目 。我们看完以后
，心中便起了若干问题，现在愿说给先生听听 ，请先生赐教
。

第一
、我们以为先生这次所说的国学范围太窄了。先生在文中并未下国学的定义
，但由先生所拟的书目推测起来，似乎只指中国思想史及文学史而言 。思想史与文学史便是代表国学么？先生在《国学季刊》的发刊的宣言里 ，拟了一个中国文化史的系统
，其中包括（一）民族史，（二）语言文字史 ，（三）经济史，（四）政治史
，（五）国际交通史，（六）思想学术史 ，（七）宗教史
，（八）文艺史，（九）风俗史 ，（十）制度史。中国文化史的研究
，便是国学研究，这是先生在该宣言里指示我们的
。既然如此 ，为什么先生不在国学书目文学史之部以后
，加民族史之部，语言文学史之部 ，经济史之部......呢？

第二、我们一方面嫌先生所拟的书目范围不广；一方面又以为先生所谈的方面——思想史与文学史——谈得太深了
，不合于“最低限度
”四字，我们以为定清华学生的国学最低限度 ，应该顾到两种事实：

第一是我们的时间，

第二是我们的地位。

我们清华学生
，从中等科一年起，到大学一年止 ，求学的时间共八年 。八年之内一个普通学生
，于他必读的西文课程之外，如肯切实的去研究国学 ，可以达到一个什么程度
，这是第一件应该考虑的
。

第二 、清华学生都有留美的可能。教育家对于一班留学生，要求一个什么样的国学程度 ，这是第二件应该考虑的 。先生现在所拟的书目
，我们是无论如何读不完的，因为书目太多 ，时间太少
。而且做留学生的
，如没有读过《大方广圆觉了义经》或《元曲选一百种》，当代的教育家 ，不见得会非难他们，以为未满足国学最低的限度。

因此
，我们希望先生替我们另外拟一个书目，一个实在最低的国学书目 。那个书目中的书 ，无论学机械工程的
，学应用化学的，学哲学文学的 ，学政治经济的
，都应该念，都应该知道
。我们希望诸过那书目中所列的书籍以后 ，对于中国文化
，能粗知大略。至于先生在《读书杂志》第七期所列的书目，似乎是为有志专攻哲学或文学的人作参考之用的 ，我们希望先生将来能继续发表民族史之部
，制度史之部等的书目，让有志于该种学科的青年 ，有一个深造的途径 。

敬祝先生康健
。

《清华周刊》记者。十二年，三月
，十一日 。

（附录二）答书

记者先生：

关于第一点，我要说 ，我暂认思想与文学两部为国学最低限度；其余民族史
、经济史等等
，此时更无从下手，连这样一个门径书目都无法可拟。

第二、关于程度方面和时间方面 ，我也曾想过
，这个书目动机虽是为清华的同学，但我动手之后就不知不觉的放高了 ，放宽了
。我的意思是要用这书目的人
，从这书目里自己去选择；有力的，多买些；有时间的 ，多读些；否则先买二三十部力所能及的
，也不妨；以后还可以自己随时添备。若我此时先定一个最狭义的最低限度，那就太没有伸缩的余地了 。先生以为是吗？

先生说：“做留学生的 ，如有没读过《圆觉经》或《元曲选》，当代教育家不见得非难他们
。”这一层
，倒有讨论的余地。正因为当代教育家不非难留学生的国学程度，所以留学生也太自菲薄 ，不肯多读点国学书
，所以他们在国外既不能代表中国，回国后也没有多大影响 。我们这个书目的意思 ，一部分也正是要一班留学生或候补留学生知道《元曲选》等是应该知道的书
。

如果先生们执意要我再拟一个“实在的最低限度的书目 ”
，我只好在原书目上加上一些圈；那些有圈的，真是不可少的了。此外还应加上一部《九种纪事本末》（铅印本） 。

以下是加圈的书：

《书目答问》 、《法华经》
、《左传》、《中国人名大辞典》 、《阿弥陀经》
、《文选》、《九种纪事本末》 、《坛经》
、《乐府诗集》、《中国哲学史大纲》 、《宋元学案》、《全唐诗》
、《老子》、《明儒学案》 、《宋诗钞》
、《四书》、《王临川集》 、《宋六十家词》
、《墨子间诂》、《朱子年谱》 、《元曲选一百种》
、《荀子集注》、《王文成公全书》 、《宋元戏曲史》
、《韩非子》、《清代学术概论》 、《缀白裘》、《淮南鸿烈集解》
、《章实斋年谱》、《水浒传》 、《周礼》
、《崔东壁遗书》、《西游记》 、《论衡》
、《新学伪经考》、《儒林外史》 、《佛遗教经》
、《诗集传》、《红楼梦》

网评：

* 借问一句：先生无斋 ，如此多的书都放在哪里？

难道都在脑子里？高山仰止
。

* 闲话扯过
，说道胡先生的国学书目，涵盖的范围真是广。在下个人所见 ，有两套现代出版的书可以一提：

第一套
，贵州人民出版社的“中国历代名著全译全注丛书
”，初辑白色素装祯五十种 ，二集好象也是五十种，花里胡哨的封面
，反响不如初辑好 。这套书的好处是汇集国学名著，好多是胡式书目里荐的
。有原文 ，有全注
，以及全译，很方便。我觉得 ，要读原文
，有实在看不懂的地方可参看注释 。全译就放在那里，能不用 ，就不用。

第二套
，上海复旦大学出版社的“中国学术名著提要”，我收集到11册 ，不全
，应该有13 - 14册
。这套书的好处是涉及的学术名著很多，因为只是提要 ，博而不精。但是起到挺好的索引作用 。

四库全书好是好，个人收藏不现实
。

如此
，敬受教。

* 惭愧啊，在下可没读过那么多书

不要说胡老先生大书单里推荐的书 ，就是最后加圈的“实在的最低限度的书目 ”里的那些
，许多都没有读过 。

跟五四时代的那些老前辈比，差得远了
。我估计仔细通读一边胡老先生推荐的书 ，没个10几20年办不到。

说来可怜
，现在美国家中的书橱里，中文书籍 ，仅一套《易经》
，《战国策》，四大名著 ，《容斋随笔》
，《三十六计》，《老子》 、《庄子》 ，还有黄仁宇先生的几本书《万历十五年》《中国大历史》等，南怀瑾老先生的几本书（休闲读还是不错的）
，柏杨先生的《中国人史纲》（一本错误百出的书，写得比较生动 ，休闲读物）和金庸先生的几套武侠小说
，还有一些风水算命书 。

其实现在大部分书还是网上读的
。我倒是通过国内朋友，搞了套电子版《中华传世藏书》（4张CD） ，里面诸子百家
，24史，唐诗宋词元曲明清小说基本全齐了 ，和超星10年的会员。所以用计算机看书的时间
，远多于看实体书 。

* 电子版的书小可下载了一些

比如《二十四史》，扬州书局的《全唐诗》 ，和部分明清小说
。有几个小障碍
，诸如和英文操作系统（Windows XP)兼容的问题，还有看显示器屏幕读书的习惯问题等等 ，总之用起来不太方便。

传统的纸本书籍，手头有一些：

《全唐诗》（中华书局简体横排版15册
，凑合了），《全宋词》 ，《全元散曲》等 。

还有几套自己认为不太脸熟的：

有一套《元诗选》共九册
，中华书局本，很好。

老版本的《全清词钞》 ，《宋诗钞》
，《晚晴移诗汇》，

以及新近出版的《全明词》（6册）

见笑了
。

* 这个一定要花许多的钱了。

大学生读书推荐

个人管理类

1
、《关键点》

这是一本谈时间管理和人生规划的书 。

时间管理 ，说起来很容易
，做起来很难
。每个人都知道的事情，往往都做不到。

为什么呢?

一是很多人都习惯于做知道分子 ，但是
，忘记了：只有行动才会导致结果 。

二是支撑一个人前进和坚持的东西，往往不是立竿见影的东西
。

2、《卓有成效的管理者》

每个管理者 ，首先要做的是管理自己，而非别人。

德鲁克的经典著作
，常读常新 。

3 、《人性的弱点》

戴尔·卡耐基的情商教育：不仅对工作和生活一样有益，对人生的每个阶段都有益
。

这本书的特点是：人越年轻 ，读的时候
，就越觉得没说什么一样。

如果哪天你遇到什么人际困难的时候，就是读这本书的最佳时候 。

思维拓展类

4、《全新思维》

这本书谈论在21世纪一个人要拥有哪6项能力 ，会更具有竞争力
、更有优势
。

5、《定位》

对学生来说
，这本书可以这样看：你如何发现自己的特长，找到自己的位置。

6 、《思考的技术》

这本书告诉你：具有竞争力的思维方式是怎么样的 。

7
、《咨询的奥秘》

思维训练的百宝箱。

8、《管道的故事》

都是做事情 ，效果却不同
。这本书会告诉你：做一份工和做一份事业
，有什么不同。

传记类

9 、《富兰克林自传》

其实，这本自传 ，里面有一章对我们所有的人帮助最大：富兰克林的美德的13项修炼 。

10
、《小导演失业日记》

2009年最坚韧和最骄傲的传记作品
。

《海角七号》导演魏德圣给你讲述多年前失业期间的故事：面对人生最苦闷、最彷徨的时候
，在现实的压力下茫然失措的时候，却仍旧抱有不奢望别人能理解的信念 ，坚持做自己认为该做的事情。

每个人都能在这里面找到一种感动的力量，找到一种内心的呼应：那种在不确定的困局中仍想奋力一搏的心情 。

仿佛在告诉那些还在黑暗岁月中坚持梦想的人
。它仿佛在说：你们并不孤独
，而等待，确实是会有所回报的。

樊胜美换了什么工作?

你短暂的一生 ，就像闪电
，亮了一下，就熄灭了 。但闪电是能照亮天空的?而天空是永恒的
。——艾特玛托夫《白轮船》

豆瓣评分：8.8

个人评分：9.0

这是一本到最后自己边看边流泪且不敢再看第二遍的童话。

_

成人的世界早已经遗忘这些
，取而代之的是贪婪、自大与自私
。

还好故事里的的小男孩还有拼命保护他并且和他一起相信童话的外公，讲给他长角鹿妈妈的故事 ，给他了心灵的寄托以对抗现实的残酷。即使最终被大人的世界摧毁
，也是有那份幻想陪伴着的吧，最后一刻也相信着 ，奔向了那艘象征着自由的白轮船 。

长角鹿妈妈和白轮船是每个人心中的白月光
，是童话，是希望 ，是自由，是心底最温暖柔软的心灵寄托。

最心痛的角色是外公
。一个相信着长角鹿妈妈存在的大人
，是他的信仰。老人家一生都在保护家人，保护外孙 ，又是受人欺凌和不屑的老好人 。他是个承载了太多人的痛苦的角色
，最后也甚至是为了保护外孙和女儿，被迫亲手杀掉外孙的和自己坚守一生的信仰
。外孙在想象中奔向自由 ，而外公的一生充满撕扯
，迎接他的只有无尽的痛苦。

看到最后的时候，手已经不受控制得发抖 ，眼泪也跟着流
，心疼小男孩和外公 。

悲剧是教人悲悯 、教人识恶
、教人反省，而后知美的
。这些都明白 ，但是还是不敢再去打开这本书。

但是不管怎样
，不管现实如何残酷，还是选择相信吧 ，不要变成《白轮船》里面的大人，努力保护好我们心底的鹿妈妈和那艘白轮船 。

欢乐颂樊胜美什么时候找新的工作

第37集 魏渭找到魏国强 胜美接受王柏川

包奕凡给四位女生安排了很奢华的酒店
，邱莹莹和关雎尔从进门就惊叹不已，表示要在这样的房间里好好享受
。安迪经不住曲筱绡的软磨硬泡 ，陪她去了酒吧。两人在路上看到站在路边呕吐的王柏川
，但看他的背影又不像喝醉的样子，曲筱绡推测王柏川应该是在应酬 ，不得不喝酒但又怕喝醉了耽误事
，只得中途离场把酒吐出来 。安迪要曲筱绡假装没看到，更不要把此事告诉樊胜美 ，曲筱绡答应了
。

第二天
，包奕凡带着安迪来到了自己投资建成的恩力能源科技有限公司。此次参观，让安迪看到了包奕凡的革新能力 ，安迪表示包氏可以和公司合作收购红星 。包奕凡邀请安迪一起吃饭
，安迪因为昨晚目睹了王柏川辛苦应酬的一幕，有心想给王柏川和包奕凡牵线搭桥 ，便打电话给樊胜美，邀请她和王柏川一起吃饭。樊胜美自认已经给安迪添了很多麻烦
，不好意思再多打扰，便表示自己中午想请王柏川在家吃饭
。当着包奕凡的面 ，安迪不好多说什么
，只能表示如果王柏川想来的话，随时欢迎。

吃饭时 ，樊胜美把安迪的邀请转述给王柏川
，王柏川明白安迪的用意，便要樊胜美打电话给安迪 ，让他们等一下他
，给他十五分钟的接触时间 。就这样，带着不舍和牵挂 ，樊胜美离开了家
。

安迪接到樊胜美的电话
，表示会等他们到来再开吃。包奕凡和安迪在一旁闲聊，两人有许多共同话题 ，包奕凡的风趣幽默逗得安迪哈哈大笑 。

经过此次家庭的变故，樊胜美看到了王柏川的真心和担当
。分别的时候
，她告诉王柏川自己想跳槽到宜信财富，不仅是因为自己想挑战一下自己 ，还因为宜信财富离王柏川的公司近
，这样两人见面会更方便，她告诉王柏川如果他的心意还没有改变的话 ，自己想和他一起努力
，王柏川激动地抱起了樊胜美。

欢乐颂2樊胜美为什么换工作？樊胜美跳槽成功了吗

成功了，老板比较信任她 ，相信樊大姐会越来越好的 。

出身贫寒的“胡同公主
”
，外资公司资深HR
。美貌如花，却偏偏生长在重男轻女的贫寒家庭 ，父母的不公让她耿耿于怀
，工作后更屡屡被兄长拖累，赚来的钱全填了家里的无底洞。讲义气、好帮忙 ，更爱打肿脸充胖子，哪怕再艰难窘迫
，也不愿意在别人面前露出疲态：善良和虚荣就如她的一体两面，让人感叹更让人唏嘘 。

欢乐颂2樊胜美为什么换工作 樊胜美跳槽成功了吗

挑战自我

欢乐颂2樊胜美换的工作现实里有吗

有的

欢乐颂2樊胜美为什么换工作 结局和陈家康在一起了吗

欢乐颂2陈家康结局和樊胜美在一起了吗

话说樊胜美与王柏川在感情上很牢固 ，但是由于双方的家庭关系让两人的感情变得越来越没有信心了
，甚至最后有可能会分开的下场
。而陈家康的加入导致樊胜美与王柏川的感情完全破裂了，毕竟樊胜美的家庭原因 ，使得王柏川止步
，甚至蹦出分手的想法。

《欢乐颂2》陈家康是一个有钱多金的公子哥，刚好满足樊胜美的虚荣心 ，但是这不是重点
，重点就是王柏川的母亲在一边拆散两人，最后因为房子的原因而分手 。陈家康为此迅速加入安慰樊胜美 ，因此抱得美人归的皆大欢喜结局。

陈家康是一个有钱的公子哥
，但他有一个特点就是专情，对樊胜美可是死心塌地的 ，死缠烂打的疯狂追求樊胜美，可惜那时的樊胜美对王柏川可是爱得死去活来
，后来因为王柏川的母亲的加入导致两人分手，也让陈家康乘虚而入
。

欢乐颂2樊胜美为什么换工作 剧中职场经典语录大盘点

在《欢悦颂》第一季中 ，樊胜美是身世贫寒的“胡同公主”
，外资公司资深HR。仙颜如花，却偏偏发展在重男轻女的贫寒家庭 ，怙恃的不公让她铭心镂骨
，事情后更频频被兄长拖累，赚来的钱全填了家里的无底洞 。

而樊胜美也是办公室中的“油子 ” ，她的智慧才智全部用在“世故”和“算计
”上
，假如把这些“世故”和“算计 ”用在职场上，那么她在职场上应该是平步青云的
。

樊胜美最应该做的是这件事情？

欢乐颂22楼的五美中 ，樊胜美无疑让我们最心疼的人。

父母是典型的重男轻女
，除了要钱其余时间永远都把她当外人，更悲剧的是 ，爸爸中风成了植物人 。

而第二部中，哥哥和嫂子也因为发嫖娼的传单被抓进监狱
，软弱胆小的妈妈带着“嗷嗷待哺
”的小侄子，连一日三餐都成了问题
。

每次看樊胜美为她家人的事情伤心落泪 ，视频弹慕上都是一片同情。

但是从第二部开始
，陆续也有人说她“活该”，尤其是当她逼着王柏川给她想办法时 ，很多评论都说她像极了她的妈妈
，一遇到问题，都是向至亲的人求救 。

也有观众说 ，樊胜美最大的悲哀
，就是摊上这么一个 *** 逼的原生家庭
。

其实，现实生活中 ，哪一个人没有家庭包袱呢？只是可能没有像樊胜美这么凄惨。

这并不能成为同情她的理由
，她最大的悲哀，就是从一开始就努力错了方向 。

她要做的 ，不应该是想着到富人堆里“掐人尖 ”，嫁个有钱的男人
，而是努力提升自己赚钱的能力，靠自己赚钱
。

赵薇说过 ，自己挣的是应得
，他人给的是惊喜！做个独立的女人，才能任性的宠自己 ，别人宠不了你一辈子
，但是你自己可以。

而对于像樊胜美这样有着沉重家庭包袱的人，首先要做的不是去寻找所谓能改变自己命运的爱情 ，而是
，静下心来锤炼自己的技能，提升赚钱的能力 。

作为女人 ，自己强比什么都强
，我们都知道，寻找一棵大树好乘凉 ，但是不如自栽自养。

靠人不如靠已，自己强大了
，一切都不是问题，就像范爷说的：嫁什么豪门 ，我自己就是豪门
。

《中国式相亲》中
，一个女嘉宾给我留下了很深的印象。

她来自农村，通过自己的努力 ，在深圳的郊区买了房
，目前是一个室内设计师 。

她说，家里的弟弟妹妹们 ，都在她的帮助下
，成家立业，所以 ，她想来寻找自己的爱情
。

现场没有一个男嘉宾的家庭选择她
，我仔细观察著女孩子，她有些失落但是一点也不沮丧 ，她说，或许电视屏幕前
，会有欣赏她的人。

我相信她一定会找到适合自己的爱情，因为她很清楚靠自己赚钱才能帮助弟弟妹妹 。

所以她没有像樊胜美一样 ，一心想嫁个有钱人来改变命运
，而是努力工作赚钱，自学了室内设计 ，成为设计师
，赚的钱除了补贴家人，还给自己买了房
。

然后 ，她才想着寻找自己的爱情
，而这时候的她，拥有了自己赚钱的能力 ，有稳定的收入
，有自己的房子。

就算遇到了像王柏川那样的经济适用男，也不至于像樊胜美一样给对方那么多的压力 ，让原本来之不易的甜蜜爱情，变成了彼此的负担 。

对任何一个人来讲
，只有经济独立才能获得真正的独立
。

尤其是像樊胜美一样有着家庭负担的女人，更要自立 ，不能有“靠
”的念头
，因为“靠山山倒，靠人人跑” ，只有靠自己最好。

而剧中的樊胜美却恰恰相反
，她每次出场，不是敷面膜就是敷面膜 ，从来没有出现过她看书的镜头；

她有一屋子的化妆品
，包包，衣服 ，却没有见到她为提升自己做投资
，连邱莹莹都知道要多考几个证 。

而她，一心想的都是如何保养让自己永远保持年轻 ，她宁愿把时间花在去所谓的富人酒吧“掐尖儿 ”，也没有想着
，可以多学一些技能提升自我
。

可我们都知道“人性相吸
”的道理，所以剧中的樊胜美也很少遇到有水准的男人 ，连高育良“看上”小高
，都因为她懂《万历十五年》。

看过米格格的一篇文章《你给我爱情就好，面包我自己买》 ，其中
，有这样一句话我很喜欢：

事实上，我赚钱 ，不是因为我多爱钱
，而是我看到了生活充满变故，唯有让自己变得足够强大 ，足够优秀
，才能够撑得起自己想要的生活 。

很多人同情樊胜美，是因为樊胜美的身上多少都有我们自己的影子。

没有像曲筱绡那样的爸爸 ，可以支持她开自己的公司，还有着或轻或重的家庭包袱
，难道我们就要像樊胜美一样，将希望寄托在嫁一个有钱人这件事情上吗？

当然不是 ，我们也可以通过自己的努力
，提升自己......

像樊胜美一样的人，想过上更好的生活 ，错了吗

《东京女子图鉴》中女主角不断折腾
，换男友，换住所 ，换工作
。被人说过犹不及。欢乐颂中的樊胜美
，也在试图通过各种手段，过上更好的生活 。被人嘲笑过捞女 ，逼过王柏川买房
，被人认为太过利欲，完全没有我们推崇的 ”寻找诗和远方“的恬淡自足
。

但换个方向想 ，即使失败了很多次，也走错过路
，不断向上，渴望更好的生活 ，这样的欲望并没有错吧。

世界很大
，别人的生活我很羡慕，这样的一切 ，我想去试试
，有错吗？失败不可怕，可怕的是穷 。

《奇葩说》这一季海选的时候 ，有个辩手让人印象深刻
。他叫刘铠瑞
，在加入《奇葩说》成为一个新人辩手之前，他是一个网络主播。粉丝不少 ，他说自己每次打开直播软件都有种“超级巨星
”的感觉 。而且按他自己的话说
，他并不缺钱，主播和主持的收入足够他过得不错
。

但是他依旧放下了当时稳定的生活 ，选择去到了《奇葩说》，从零开始学习做一个辩手。

离开不够“完美”的自己
，是为了追求更好的自己 。曾经刘铠瑞还是新人的时候，做电视台的群演 ，他在面具后面
，上台面对评委的点评
。他跟评委抖机灵说：我现在下去跟您舌吻，我说不定明天就能上头条。

他为自己的机智沾沾自喜 ，却没想到那个评委
，知名节目主持人，马东的某位朋友直接拍了桌子：你知不知道你嘴有多臭 ，你凭什么红！这对于一个人来说
，简直是最大的羞辱 。那时候他藏在面具后面的脸上都是泪水。不过再和那位当时出言羞辱他的评委相见，他已经是站那位评委身侧的主持搭档 ，并且还收获了那位评委的认可
。

离开过去的自己
，不断挑战新的领域，刘铠瑞不再是那个只能躲在面具后面哭的无助青年 ，他是一位出色的辩手，在舞台上有自己的一席之地。

比金钱上的贫穷更可怕的是内心的贫瘠 。所谓富有
，就是你永远有离开旧的，不够好的环境 ，去追求更好自己的勇气
，也有不断向往美妙家的野心

欢乐颂2五美大结局是什么剧透 樊胜美结局

樊胜美家里的破事儿依然不断，好在她不仅换了工作而且涨了薪水 ，尽管
，她非常理智的决定开始自己的生活，但情感上仍时常陷于家的泥淖
。上一部中甘做绿叶王柏川依然陪在她的身畔 ，两人最后坦诚相待
，但是双方的家庭却成为了他们之间最大的阻力?

最终，樊胜美逐渐正视自我 ，家庭问题得以解决并决定与王柏川共担风雨。

关于“什么样的书称得上是经典书籍 ”这个话题的介绍
，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！